Feminismos negros : luchas y genealogías de la interseccionalidad

• Autores: Maiarú, Julieta
• Año de publicación: 2024
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: documento de conferencia
• Fuente: VII Jornadas CINIG de Estudios de Género y Feminismos; Desafíos feministas: logros, confines y estrategias, La Plata, Argentina, 10-12 de julio de 2024; ISSN 2250-5695
• Materia: Ciencias sociales; Feminismos negros; Interseccionalidad; Améfricanidad; Black Feminisms; Intersectionality; Améfricanity; Feminismos Negros; Interseccionalidade; Améfricanidade
• Institución: Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

Las indagaciones del presente trabajo intentan realizar un acercamiento, no exhaustivo ni totalizante, al pensamiento de los feminismos negros. Dicho pensamiento, como sostenemos, tiene sus raíces y es inseparable de la práctica política de organizaciones sociales que lucharon contra los sistemas interconectados de dominación colonial, capitalista y patriarcal. En esta dirección, en primera instancia se examinará la crítica que llevaron a cabo las feministas negras al sujeto político del feminismo hegemónico. En otras palabras, pusieron bajo tela de juicio la categoría universal "Mujer", dando cuenta de que bajo una pretendida homogeneidad se invisibilizaba las experiencias de mujeres atravesadas por situaciones de opresión por motivos no sólo de género y sexualidad, sino también de racismo y desigualdad económica. Se indagará en algunas cuestiones en las que las escritoras feministas negras se distancian del feminismo hegemónico, y son claves en el desarrollo del pensamiento feminista negro. ;En segunda instancia, se rastreará las raíces genealógicas de la teoría interseccional, dando cuenta de los distintos caminos e itinerarios que han forjado este pensamiento, desde los aportes de Sojourner Truth, las cantantes afrodescendientes del Blues clásico de la década de 1920, hasta experiencias de organizaciones sociales, tal como la Colectiva del Río Combahee. Asimismo, señalaremos la importancia de los aportes conceptuales de autoras provenientes del pensamiento feminista negro norteamericano, como de referentes de este movimiento en América Latina y el Caribe.
The inquiries of this paper aim to provide a non-exhaustive and non-totalizing approach to the thought of Black feminisms. This thought, as we argue, is rooted in and inseparable from the political practice of social organizations that fought against the interconnected systems of colonial, capitalist, and patriarchal domination. In this regard, the first step will be to examine the critique made by Black feminists of the political subject of hegemonic feminism. In other words, they questioned the universal category of "Woman," revealing that under a supposed homogeneity, the experiences of women subjected to oppression not only because of gender and sexuality but also due to racism and economic inequality were rendered invisible. The study will delve into some aspects in which Black feminist writers diverge from hegemonic feminism, which are crucial to the development of Black feminist thought. ; ;Secondly, the genealogical roots of intersectional theory will be traced, highlighting the various paths and trajectories that have shaped this thought, from the contributions of Sojourner Truth and the Afro-descendant singers of 1920s classic Blues to the experiences of social organizations such as the Combahee River Collective. Additionally, the importance of the conceptual contributions of authors from Black feminist thought in the United States will be underscored, as well as key figures of this movement in Latin America and the Caribbean.
As investigações do presente trabalho buscam realizar uma aproximação, não exaustiva nem totalizante, ao pensamento dos feminismos negros. Esse pensamento, como sustentamos, tem suas raízes e é inseparável da prática política de organizações sociais que lutaram contra os sistemas interconectados de dominação colonial, capitalista e patriarcal. Nesse sentido, em um primeiro momento, será examinada a crítica realizada pelas feministas negras ao sujeito político do feminismo hegemônico. Em outras palavras, questionaram a categoria universal "Mulher", evidenciando que, sob uma suposta homogeneidade, eram invisibilizadas as experiências de mulheres atravessadas por situações de opressão não apenas por gênero e sexualidade, mas também por racismo e desigualdade econômica. Serão exploradas algumas questões em que as escritoras feministas negras se distanciam do feminismo hegemônico e que são fundamentais para o desenvolvimento do pensamento feminista negro. ; ;Em um segundo momento, serão rastreadas as raízes genealógicas da teoria interseccional, destacando os diferentes caminhos e itinerários que moldaram esse pensamento, desde as contribuições de Sojourner Truth, as cantoras afrodescendentes do Blues clássico da década de 1920, até as experiências de organizações sociais, como a Coletiva do Rio Combahee. Do mesmo modo, será ressaltada a importância das contribuições conceituais de autoras do pensamento feminista negro norte-americano, bem como de referências desse movimento na América Latina e no Caribe.
Fil: Maiarú, Julieta. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.