Comentario al texto de irene stengs: entre la basura y lo sagrado: debates sobre la ambigüedad ontológica de la sacred waste

• Autores: Arndt, Julieta Romina
• Año de publicación: 2025
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Materia: materialidades; basura sagrada; ensamblajes; religión
• Institución: Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas

Este artículo explora la noción de sacred waste propuesta por Irene Stengs (2014), entendida como materialidades rituales y ceremoniales descartadas que, lejos de perder eficacia, conservan un remanente sagrado que impide tratarlas como residuos ordinarios. A partir de este punto de partida, se plantea que la sacred waste constituye un umbral entre lo sagrado y lo profano, desestabilizando oposiciones binarias y revelando la potencia ambigua de los objetos en tránsito. El texto desarrolla cuatro ejes de análisis: las formas de socialidad ensamblada que produce, el flujo de valor/poder que circula en estas materialidades, el descarte como reconfiguración ontológica y las implicancias para pensar lo sagrado. Se argumenta que los restos rituales fabrican relaciones heterogéneas entre personas, instituciones, emociones y temporalidades, configurando nuevos regímenes de existencia. El valor/poder se adhiere y circula en redes, estabilizándose frente a la posibilidad de transgresión. En este marco, el descarte aparece como un acto de transformación ontológica y no como abandono. Finalmente, se propone concebir lo sagrado como dimensión potencialmente fuera de control, incluso accidental, que persiste en lo material más allá de las instituciones religiosas o estatales. Lo central de esta propuesta de debate consiste en radicalizar la mirada sobre lo que queda – lo inservible, lo incómodo, lo paradójico – como un espacio fértil para imaginar regímenes de existencia que producen lo real.
This article explores the notion of Sacred waste proposed by Irene Stengs (2014), understood as discarded ritual and ceremonial materialities that, far from losing efficacy, retain a sacred remainder that prevents them from being treated as ordinary waste. From this starting point, it is argued that sacred waste constitutes a threshold between the sacred and the profane, destabilizing binary oppositions and revealing the ambiguous potency of objects in transit. The text develops four axes of analysis: the forms of assembled sociality it produces, the flow of value/ power that circulates through these materialities, disposal as ontological reconfiguration, and the implications for rethinking the sacred. It is argued that ritual remnants fabricate heterogeneous relations among people, institutions, emotions, and temporalities, shaping new regimes of existence. Value/power adheres to and circulates within networks, becoming stabilized in the face of potential transgression. In this framework, disposal appears as an act of ontological transformation rather than abandonment. Finally, the sacred is conceived as a dimension potentially beyond control, even accidental, that persists in materiality beyond religious or state institutions. The central contribution of this debate is to radicalize the gaze upon what remains – the useless, the uncomfortable, the paradoxical – as a fertile space for imagining regimes of existence that produce the real.
Fil: Arndt, Julieta Romina. Universidad Nacional de San Martin. Instituto de Altos Estudios Sociales. Centro de Estudios En Antropología; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Bahía Blanca; Argentina