Chachaco’a, humito que se va pa’l cerro: Problematizaciones sobre la arquebotánica a partir de un caso de estudio en la Puna catamarqueña, República Argentina

Autores
Jofre, Ivana Carina
Año de publicación
2014
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
El trabajo arqueológico está sujeto a las fragmentaciones propias del pensamiento moderno, por eso reflexionar sobre ellas es necesario para poder generar conocimientos amplios que puedan involucrar a los significados comprometidos en las relaciones que las sociedades entablaron con las plantas. Sobre esto mucho nos han enseñado y enseñan las comunidades tradicionales que remiten sus conocimientos a una esfera de subjetividades no racionales en términos de una lógica moderna, en las cuales las simbolizaciones del entorno natural son constitutivas de sus modos de vida e indisolubles de las esferas de lo religioso, económico y político, entre otras. En este espacio reflexionaré sobre algunas de estas implicancias teóricas de la práctica arqueobotánica en relación a estudios realizados en la Puna catamarqueña.
Fil: Jofre, Ivana Carina. Universidad Nacional de Catamarca; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina
Materia
Arqueobotánica
Arqueología
Chachacoa
Antofagasta de La Sierra
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/
Repositorio
CONICET Digital (CONICET)
Institución
Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
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description El trabajo arqueológico está sujeto a las fragmentaciones propias del pensamiento moderno, por eso reflexionar sobre ellas es necesario para poder generar conocimientos amplios que puedan involucrar a los significados comprometidos en las relaciones que las sociedades entablaron con las plantas. Sobre esto mucho nos han enseñado y enseñan las comunidades tradicionales que remiten sus conocimientos a una esfera de subjetividades no racionales en términos de una lógica moderna, en las cuales las simbolizaciones del entorno natural son constitutivas de sus modos de vida e indisolubles de las esferas de lo religioso, económico y político, entre otras. En este espacio reflexionaré sobre algunas de estas implicancias teóricas de la práctica arqueobotánica en relación a estudios realizados en la Puna catamarqueña.
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