La idea fija: Las batallas culturales de Agustín Laje contra la igualdad

Autores
Castro Rubel, Jorge Daniel; Artese, Matias Cosme
Año de publicación
2024
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
Las ideas de extrema derecha, entendidas como ideas radicalmente antiigualitarias, han concitado en la Argentina una gran aceptación en los últimos años, lo que puede comprobarse por medio de diferentes indicadores. Las causas de esta realidad son múltiples. Según nuestra perspectiva, una de ellas es la reiterada difusión pública de este tipo de ideas. En tal sentido, creemos necesario analizar las diversas producciones de sentido antiigualitarias para conocer una de las fuentes de la generalización de este tipo de representaciones. En esta línea, en el presente artículo exploramos una serie de ideas de Agustín Laje, un joven intelectual de extrema derecha, contenidas específicamente en libros comercialmente exitosos de su autoría. Más precisamente, analizamos sus ideas respecto del feminismo y las teorías queer, en el marco de lo que denomina como “batalla cultural”. En el contexto actual, Laje se postula como un intelectual de derecha cuya actividad está orientada a resistir lo que considera los principios de la “hegemonía progresista”.
Extreme right-wing ideas, understood as radically anti-egalitarian ideas, have attracted great acceptance in Argentina in recent years, which can be verified by means of different indicators. The causes of this reality are multiple. According to our perspective, one of them is the repeated public dissemination of this type of ideas. In this sense, we believe it is necessary to analyze the various productions of anti-egalitarian meaning in order to know one of the sources of the generalization of this type of representation. Along these lines, in this article we explore a series of ideas by Agustín Laje, a young far-right intellectual, specifically contained in commercially successful books of his authorship. More precisely, we analyze his ideas regarding feminism and queer theories, within the framework of what he calls the "cultural battle". In the current context, Laje is postulated as a right-wing intellectual whose activity is aimed at resisting what he considers the principles of "progressive hegemony."
Fil: Castro Rubel, Jorge Daniel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigación "Gino Germani". Área Conflicto y Cambio Social; Argentina
Fil: Artese, Matias Cosme. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigación "Gino Germani". Área Conflicto y Cambio Social; Argentina
Materia
Derechas
Antiigualitarismo
Conflicto
Cultura
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/
Repositorio
CONICET Digital (CONICET)
Institución
Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
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Extreme right-wing ideas, understood as radically anti-egalitarian ideas, have attracted great acceptance in Argentina in recent years, which can be verified by means of different indicators. The causes of this reality are multiple. According to our perspective, one of them is the repeated public dissemination of this type of ideas. In this sense, we believe it is necessary to analyze the various productions of anti-egalitarian meaning in order to know one of the sources of the generalization of this type of representation. Along these lines, in this article we explore a series of ideas by Agustín Laje, a young far-right intellectual, specifically contained in commercially successful books of his authorship. More precisely, we analyze his ideas regarding feminism and queer theories, within the framework of what he calls the "cultural battle". In the current context, Laje is postulated as a right-wing intellectual whose activity is aimed at resisting what he considers the principles of "progressive hegemony."
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