La mala orilla. Una pregunta por el destino de la escritura en El Cristo de la rue Jacob de Severo Sarduy

Autores
Garbatzky, Irina Ruth
Año de publicación
2016
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
El Cristo de la rue Jacob (1987) de Severo Sarduy muestra una teoría del corte: por un lado, la escritura como performance que sutura una distancia –que en la poética del autor remite siempre a Cuba como “origen vedado” (González Echevarría, 1999)–, y por otro, la escritura frente a la pregunta por el final, menos de la propia vida que de la propia escritura. En este sentido El Cristo... recupera algunas cuestiones que emergieron en torno a la publicación de Escrito sobre un cuerpo (1969), libro de ensayos con el cual el proyecto de una “arqueología de la piel” traza una relación directa. Nuestro objetivo consiste en observar de qué modo el lenguaje del exilio y la erótica de la escritura, temas centrales a lo largo de toda la obra del autor, se ven atravesados en El Cristo de la rue Jacob por el temor de la muerte y la pregunta por el destino de la propia literatura.
El Cristo de la rue Jacob (1987) by Severo Sarduy contains a theory of cutting: first , writing as performance suturing a distance , which in the author’s poetic always refers to Cuba as “ forbidden origin” (González Echevarría 1999)-, and second, the question by the end is placed within the very life of the writing itself . In this sense, El Cristo... recovers, dialectically, some issues that emerged around the publication of Escrito sobre un cuerpo (1969), book of essays with which the project of a “skin archeology” draws a direct relationship. The language of exile and erotic writing, central themes throughout the author’s work, are crossed here by the fear of death and the question of the fate of literature itself.
El Cristo de la rue Jacob (1987) de Severo Sarduy mostra uma teoria do corte: por um lado, a escrita como performance que sutura uma distância , que na poesia do autor sempre se refere a Cuba como “ origem proibido” (Gonzalez Echevarría 1999) e, por outro, a escrita vai a enfrentar a questão sobre o final, menos do que a própria vida que da escrita em si. Neste sentido, El Cristo... recupera, dialeticamente, algumas questões que surgiram em torno da publicação de Escrito sobre un cuerpo (1969), um livro de ensaios com que o projeto de uma “arqueologia da pele” traça uma relação direta. A linguagem do exílio e da escrita erótica, temas centrais de todo o trabalho do autor, são cruzados aqui pelo medo da morte e a questão do destino da própria literatura.
Fil: Garbatzky, Irina Ruth. Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Instituto de Estudios Críticos en Humanidades. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Rosario. Instituto de Estudios Críticos en Humanidades; Argentina
Materia
SEVERO SARDUY
LITERATURA CUBANA CONTEMPORÁNEA
EXILIO
ESCRITURA
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/
Repositorio
CONICET Digital (CONICET)
Institución
Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
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El Cristo de la rue Jacob (1987) by Severo Sarduy contains a theory of cutting: first , writing as performance suturing a distance , which in the author’s poetic always refers to Cuba as “ forbidden origin” (González Echevarría 1999)-, and second, the question by the end is placed within the very life of the writing itself . In this sense, El Cristo... recovers, dialectically, some issues that emerged around the publication of Escrito sobre un cuerpo (1969), book of essays with which the project of a “skin archeology” draws a direct relationship. The language of exile and erotic writing, central themes throughout the author’s work, are crossed here by the fear of death and the question of the fate of literature itself.
El Cristo de la rue Jacob (1987) de Severo Sarduy mostra uma teoria do corte: por um lado, a escrita como performance que sutura uma distância , que na poesia do autor sempre se refere a Cuba como “ origem proibido” (Gonzalez Echevarría 1999) e, por outro, a escrita vai a enfrentar a questão sobre o final, menos do que a própria vida que da escrita em si. Neste sentido, El Cristo... recupera, dialeticamente, algumas questões que surgiram em torno da publicação de Escrito sobre un cuerpo (1969), um livro de ensaios com que o projeto de uma “arqueologia da pele” traça uma relação direta. A linguagem do exílio e da escrita erótica, temas centrais de todo o trabalho do autor, são cruzados aqui pelo medo da morte e a questão do destino da própria literatura.
Fil: Garbatzky, Irina Ruth. Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Instituto de Estudios Críticos en Humanidades. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Rosario. Instituto de Estudios Críticos en Humanidades; Argentina
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