Violencia y materialidad de la ficción. (Sobre la recepción de Django Unchained)
- Autores
- Pachilla, Pablo Nicolás
- Año de publicación
- 2014
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- artículo
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- En este artículo se discuten los conceptos de "estetización de la violencia" y "glorificación de la violencia" a propósito de Django Unchained de Quentin Tarantino. Se apunta al carácter metaficcional de los films de dicho director, en los cuales el espectador se ve confrontado a sus propias fantasías sádicas, y se procura desligar la violencia presente en ellas de la noción de justicia, contraponiéndola de este modo a la muchedumbre de películas en las que el protagonista "apela al cielo", al decir lockeano, para hacer justicia por mano propia. Se contrastan asimismo dos tipos de violencia: aquella propia de la esclavitud, por un lado, y lo que el director llama "movie violence", por el otro.
Fil: Pachilla, Pablo Nicolás. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Teoría e Historia del Arte "Julio E. Payró"; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina - Materia
-
CINE
VIOLENCIA
TARANTINO
ESTÉTICA - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
- https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/
- Repositorio
- Institución
- Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
- OAI Identificador
- oai:ri.conicet.gov.ar:11336/108832
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Violencia y materialidad de la ficción. (Sobre la recepción de Django Unchained)Pachilla, Pablo NicolásCINEVIOLENCIATARANTINOESTÉTICAhttps://purl.org/becyt/ford/6.5https://purl.org/becyt/ford/6En este artículo se discuten los conceptos de "estetización de la violencia" y "glorificación de la violencia" a propósito de Django Unchained de Quentin Tarantino. Se apunta al carácter metaficcional de los films de dicho director, en los cuales el espectador se ve confrontado a sus propias fantasías sádicas, y se procura desligar la violencia presente en ellas de la noción de justicia, contraponiéndola de este modo a la muchedumbre de películas en las que el protagonista "apela al cielo", al decir lockeano, para hacer justicia por mano propia. Se contrastan asimismo dos tipos de violencia: aquella propia de la esclavitud, por un lado, y lo que el director llama "movie violence", por el otro.Fil: Pachilla, Pablo Nicolás. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Teoría e Historia del Arte "Julio E. Payró"; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaAmartillazos2014-05info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:ar-repo/semantics/articuloapplication/pdfapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/11336/108832Pachilla, Pablo Nicolás; Violencia y materialidad de la ficción. (Sobre la recepción de Django Unchained); Amartillazos; Amartillazos; 8; 7; 5-2014; 1-41851-8419CONICET DigitalCONICETspainfo:eu-repo/semantics/altIdentifier/url/https://revistaamartillazos.wordpress.com/2014/09/17/ya-salio-amartillazos-7/info:eu-repo/semantics/openAccesshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/reponame:CONICET Digital (CONICET)instname:Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas2025-09-29T10:07:56Zoai:ri.conicet.gov.ar:11336/108832instacron:CONICETInstitucionalhttp://ri.conicet.gov.ar/Organismo científico-tecnológicoNo correspondehttp://ri.conicet.gov.ar/oai/requestdasensio@conicet.gov.ar; lcarlino@conicet.gov.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:34982025-09-29 10:07:56.905CONICET Digital (CONICET) - Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicasfalse |
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En este artículo se discuten los conceptos de "estetización de la violencia" y "glorificación de la violencia" a propósito de Django Unchained de Quentin Tarantino. Se apunta al carácter metaficcional de los films de dicho director, en los cuales el espectador se ve confrontado a sus propias fantasías sádicas, y se procura desligar la violencia presente en ellas de la noción de justicia, contraponiéndola de este modo a la muchedumbre de películas en las que el protagonista "apela al cielo", al decir lockeano, para hacer justicia por mano propia. Se contrastan asimismo dos tipos de violencia: aquella propia de la esclavitud, por un lado, y lo que el director llama "movie violence", por el otro. |
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