De “pueblo pobre” a “pueblo indígena”: “Pastoral aborigen” y saberes antropológicos en la región chaqueña argentina. 1970-1985

• Autores: Leone, Miguel
• Año de publicación: 2016
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Materia: Pastoral Aborigen; Antropología; Región Chaqueña; Indigenismo
• Institución: Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas

El artículo estudia el despliegue de redes sociales de “pastoral aborigen” en la región chaqueña argentina entre 1970 y 1985. Describe el proceso de estructuración de esas redes y analiza las relaciones que los “agentes de pastoral aborigen” mantuvieron con antropólogos y saberes antropológicos. El análisis se nutre de archivos -a los que el autor recientemente ha tenido acceso- ubicados en lo que funcionó como un centro regional de capacitación. El texto plantea que, como paradigma hegemónico en la década de 1960, el desarrollo generó condiciones de posibilidad para el despliegue de estas redes. Pero además sostiene que las marcaciones étnicas sobre las poblaciones con las que trabajaban los “agentes de pastoral” estuvo mediada por la incorporación -ecléctica y discontinua- de diversos saberes antropológicos. Así, poblaciones primeramente asumidas como “los más pobres entre los pobres” pasaron a ser nombradas como “comunidades” y “pueblos aborígenes”.
The article examines the deployment of social networks of pastoral aborigen in the Argentinean Chaco region between 1970 and 1985. It describes the structuring process of these networks and analyzes the relations that pastoral aborigen agents held with anthropologists and anthropological knowledge. The analysis is based on files-which the author has had access to-located in what functioned as a regional training center. The paper suggests that, being Development an hegemonic paradigm in the 1960s, it created conditions of possibility for the deployment of these networks. Furthermore, the article argues that ethnic markings on populations in which the pastoral agents were involved with were mediated by an incorporation of different anthropological knowledge. In this regard, people first assumed as "the poorest of the poor" gradually became named as "communities" and pueblos aborígenes.
Fil: Leone, Miguel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Estudios de América Latina y el Caribe; Argentina