Ausencia de asignación de género en la ontología de la inmanencia
- Autores
- Aguilar, Claudia Maria de Los Angeles
- Año de publicación
- 2018
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- parte de libro
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- El objetivo del presente trabajo es analizar dos cuestiones. En primer lugar, la crítica que Spinoza realiza a los términos universales. En segundo lugar, y como consecuencia de lo anterior, la imposibilidad que habría desde la ontología de la inmanencia spinozista de un sistema de géneros y, por lo tanto, el carácter ilegítimo de la asignación de género que estaría de base en dicho sistema. Para el análisis de los términos universales nos centramos en el apéndice de E I; en E II, 40, esc.1 y en los géneros de conocimiento tal como aparecen en la Ética. Finalmente, se plantea la pregunta de si el sistema de géneros, su binarismo y su correlativa asignación de género, en tanto que régimen político, no es más que mera superstición.
Fil: Aguilar, Claudia Maria de Los Angeles. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentina - Materia
-
SPINOZA
FICHTE
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INMANENCIA - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
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- Institución
- Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
- OAI Identificador
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Ausencia de asignación de género en la ontología de la inmanenciaAguilar, Claudia Maria de Los AngelesSPINOZAFICHTEDELEUZEINMANENCIAhttps://purl.org/becyt/ford/6.3https://purl.org/becyt/ford/6El objetivo del presente trabajo es analizar dos cuestiones. En primer lugar, la crítica que Spinoza realiza a los términos universales. En segundo lugar, y como consecuencia de lo anterior, la imposibilidad que habría desde la ontología de la inmanencia spinozista de un sistema de géneros y, por lo tanto, el carácter ilegítimo de la asignación de género que estaría de base en dicho sistema. Para el análisis de los términos universales nos centramos en el apéndice de E I; en E II, 40, esc.1 y en los géneros de conocimiento tal como aparecen en la Ética. Finalmente, se plantea la pregunta de si el sistema de géneros, su binarismo y su correlativa asignación de género, en tanto que régimen político, no es más que mera superstición.Fil: Aguilar, Claudia Maria de Los Angeles. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; ArgentinaRed Argentina de Grupos de Investigación en FilosofíaGaudio, Mariano LucasSole, Maria JimenaFerreyra, Julián2018info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/bookParthttp://purl.org/coar/resource_type/c_3248info:ar-repo/semantics/parteDeLibroapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/11336/267594Aguilar, Claudia Maria de Los Angeles; Ausencia de asignación de género en la ontología de la inmanencia; Red Argentina de Grupos de Investigación en Filosofía; 2018; 149-161978-987-46718-4-4CONICET DigitalCONICETspainfo:eu-repo/semantics/altIdentifier/url/https://ragifediciones.com.ar/index.php/re/catalog/book/1info:eu-repo/semantics/openAccesshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/reponame:CONICET Digital (CONICET)instname:Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas2025-09-29T10:09:29Zoai:ri.conicet.gov.ar:11336/267594instacron:CONICETInstitucionalhttp://ri.conicet.gov.ar/Organismo científico-tecnológicoNo correspondehttp://ri.conicet.gov.ar/oai/requestdasensio@conicet.gov.ar; lcarlino@conicet.gov.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:34982025-09-29 10:09:29.785CONICET Digital (CONICET) - Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicasfalse |
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El objetivo del presente trabajo es analizar dos cuestiones. En primer lugar, la crítica que Spinoza realiza a los términos universales. En segundo lugar, y como consecuencia de lo anterior, la imposibilidad que habría desde la ontología de la inmanencia spinozista de un sistema de géneros y, por lo tanto, el carácter ilegítimo de la asignación de género que estaría de base en dicho sistema. Para el análisis de los términos universales nos centramos en el apéndice de E I; en E II, 40, esc.1 y en los géneros de conocimiento tal como aparecen en la Ética. Finalmente, se plantea la pregunta de si el sistema de géneros, su binarismo y su correlativa asignación de género, en tanto que régimen político, no es más que mera superstición. |
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