Relações entre ciência e sociedade a partir das obras de Boaventura de Sousa Santos e Jean-Marc Ela
- Autores
- Vasconcelos, Lívia de Oliveira
- Año de publicación
- 2018
- Idioma
- portugués
- Tipo de recurso
- documento de conferencia
- Estado
- versión aceptada
- Descripción
- Esta pesquisa apresenta um diálogo entre as obras "Para Além do Pensamento Abissal - Das linhas globais a uma ecologia dos saberes" de Boaventura de Sousa Santos e "Investigação científica e Crise da racionalidade", de Jean-Marc Ela. Temos como objetivo discutir a ciência como instrumento de colonização tanto do ponto de vista do europeu (Boaventura) quanto do ponto de vista de um africano (Jean-Marc). Para isso, realizamos um estudo teórico das concepções de racionalidade e ciência de cada um dos autores. A partir da análise interpretativa das obras, constatamos que Santos (2007) apresenta uma crítica ao pensamento Ocidental, caracterizando-o como abissal. Compreendemos que há um abismo epistêmico em relação ao que está "deste lado da linha" (Norte) e ao que está "do outro lado da linha" (Sul). Santos (2007) distingue as sociedades metropolitanas dos territórios coloniais e percebe a injustiça cognitiva na desqualificação de verdades que não se possam avaliar segundo os cânones da ciência ocidental. Ela (2015) direciona sua obra aos cientistas africanos, sinalizando a necessidade de uma nova ciência e de uma nova postura investigativa, na qual o pesquisar africano precisa estar presente e valorizar seus modos de fazer ciência. Os dois autores destacam que um novo modelo de ciência perpassa um novo modelo de racionalidade. A partir desse estudo, compreendemos que o surgimento de um pensamento pós-abissal, como propõe Santos (2007), requer uma postura que veja o outro a partir do outro, de seu modelo de racionalidade e de suas formas próprias de conhecer e compreender o mundo e a vida.
Fil: Vasconcelos, Lívia de Oliveira. Universidade Federal de Sao Carlos (Brasil). - Materia
-
Sociología cultural
Filosofía de la ciencia
Racionalismo
Santos, Boaventura de Sousa. Más allá del pensamiento abismal
Ela, Jean-Marc - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
- http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/ar/
- Repositorio
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- Universidad Nacional de Cuyo
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- oai:bdigital.uncu.edu.ar:12046
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Relações entre ciência e sociedade a partir das obras de Boaventura de Sousa Santos e Jean-Marc Ela Vasconcelos, Lívia de OliveiraSociología culturalFilosofía de la cienciaRacionalismoSantos, Boaventura de Sousa. Más allá del pensamiento abismalEla, Jean-MarcEsta pesquisa apresenta um diálogo entre as obras "Para Além do Pensamento Abissal - Das linhas globais a uma ecologia dos saberes" de Boaventura de Sousa Santos e "Investigação científica e Crise da racionalidade", de Jean-Marc Ela. Temos como objetivo discutir a ciência como instrumento de colonização tanto do ponto de vista do europeu (Boaventura) quanto do ponto de vista de um africano (Jean-Marc). Para isso, realizamos um estudo teórico das concepções de racionalidade e ciência de cada um dos autores. A partir da análise interpretativa das obras, constatamos que Santos (2007) apresenta uma crítica ao pensamento Ocidental, caracterizando-o como abissal. Compreendemos que há um abismo epistêmico em relação ao que está "deste lado da linha" (Norte) e ao que está "do outro lado da linha" (Sul). Santos (2007) distingue as sociedades metropolitanas dos territórios coloniais e percebe a injustiça cognitiva na desqualificação de verdades que não se possam avaliar segundo os cânones da ciência ocidental. Ela (2015) direciona sua obra aos cientistas africanos, sinalizando a necessidade de uma nova ciência e de uma nova postura investigativa, na qual o pesquisar africano precisa estar presente e valorizar seus modos de fazer ciência. Os dois autores destacam que um novo modelo de ciência perpassa um novo modelo de racionalidade. A partir desse estudo, compreendemos que o surgimento de um pensamento pós-abissal, como propõe Santos (2007), requer uma postura que veja o outro a partir do outro, de seu modelo de racionalidade e de suas formas próprias de conhecer e compreender o mundo e a vida.Fil: Vasconcelos, Lívia de Oliveira. Universidade Federal de Sao Carlos (Brasil). Passos, Cármen Lúcia Brancaglion 2018-10-01documento de conferenciainfo:eu-repo/semantics/conferenceObjectinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_5794info:ar-repo/semantics/documentoDeConferenciaapplication/pdfhttp://bdigital.uncu.edu.ar/12046info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://creativecommons.org/licenses/by/2.5/ar/porreponame:Biblioteca Digital (UNCu)instname:Universidad Nacional de Cuyoinstacron:UNCU2025-09-11T10:19:31Zoai:bdigital.uncu.edu.ar:12046Institucionalhttp://bdigital.uncu.edu.ar/Universidad públicaNo correspondehttp://bdigital.uncu.edu.ar/OAI/hdegiorgi@uncu.edu.ar;horaciod@gmail.comArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:15842025-09-11 10:19:32.17Biblioteca Digital (UNCu) - Universidad Nacional de Cuyofalse |
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