“… nadie nace rey (con la corona en la cabeza y el cetro en la mano) y nadie puede ser rey por sí mismo, ni reinar sin un pueblo”: deslegitimación de la monarquía hereditaria y sac...

Autores
Ferrari, Mariela Lucía
Año de publicación
2018
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
El artículo analiza cómo aparece la cuestión de la legitimidad del poder real en la Vindiciae contra Tyrannos de 1579 a la luz de los acontecimientos de las guerras de religión en Francia. Específicamente muestra cómo la idea del ejercicio del poder del rey es central en el texto, así como su desacralización en varios sentidos, principalmente en relación con la sucesión hereditaria del poder del príncipe. En este sentido, se destaca como estos argumentos se desarrollan en los momentos previos al desarrollo de las teorías absolutistas de la monarquía.
The present article analyzes the ways in which the issue of the legitimacy of royal power emerges in Vindiciae contra Tyrannos (1579) in the context of the French Wars of Religion. This study specifically shows how the concept of the exercise of king’s power together with its ample desecration becomes central to the text, particularly in connection with the hereditary succession of the prince’s power. In this regard, the analysis highlights the way in which these arguments develop prior to the appearance of the theories of Absolute Monarchy.
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
Fuente
Revistas de la FAHCE
Materia
Historia
legitimidad monárquica
resistencia política
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Repositorio
SEDICI (UNLP)
Institución
Universidad Nacional de La Plata
OAI Identificador
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The present article analyzes the ways in which the issue of the legitimacy of royal power emerges in Vindiciae contra Tyrannos (1579) in the context of the French Wars of Religion. This study specifically shows how the concept of the exercise of king’s power together with its ample desecration becomes central to the text, particularly in connection with the hereditary succession of the prince’s power. In this regard, the analysis highlights the way in which these arguments develop prior to the appearance of the theories of Absolute Monarchy.
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