El rugby en Argentina y la promoción de “ciudadanos deseables”
- Autores
- Branz, Juan Bautista
- Año de publicación
- 2023
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- artículo
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- Luego de un trabajo etnográfico para mi tesis doctoral en Comunicación (2008-2015) sostuvimos que el rugby, a nivel nacional, se construyó como un espacio de atribución y conquista de un prestigio social reconocido entre círculos de privilegio; como una escuela moral distintiva, donde se clasificó, históricamente, lo que significa ser un verdadero hombre, a partir de un sistema de pautas dominantes y hegemónicas, emparentadas con el atributo de la heteronormatividad y con la exaltación de la virilidad, dentro y fuera del campo del rugby. Pero, además, significa la forma que se aprende a ver y a ser visto, de ejercitar los criterios de clasificación moral, además de evaluar y ser evaluado.
Se adjunta versión en español. La versión original es en idioma francés.
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas - Materia
-
Educación Física
Rugby
Historia
Argentina - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
- Repositorio
- Institución
- Universidad Nacional de La Plata
- OAI Identificador
- oai:sedici.unlp.edu.ar:10915/160157
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El rugby en Argentina y la promoción de “ciudadanos deseables”Le rugby en Argentine et la promotion des «citoyens désirables»Branz, Juan BautistaEducación FísicaRugbyHistoriaArgentinaLuego de un trabajo etnográfico para mi tesis doctoral en Comunicación (2008-2015) sostuvimos que el rugby, a nivel nacional, se construyó como un espacio de atribución y conquista de un prestigio social reconocido entre círculos de privilegio; como una escuela moral distintiva, donde se clasificó, históricamente, lo que significa ser un verdadero hombre, a partir de un sistema de pautas dominantes y hegemónicas, emparentadas con el atributo de la heteronormatividad y con la exaltación de la virilidad, dentro y fuera del campo del rugby. Pero, además, significa la forma que se aprende a ver y a ser visto, de ejercitar los criterios de clasificación moral, además de evaluar y ser evaluado.Se adjunta versión en español. La versión original es en idioma francés.Facultad de Humanidades y Ciencias de la EducaciónConsejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas2023-08-02info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionArticulohttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:ar-repo/semantics/articuloapplication/pdfhttp://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/160157spainfo:eu-repo/semantics/altIdentifier/issn/2967-0837info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)reponame:SEDICI (UNLP)instname:Universidad Nacional de La Platainstacron:UNLP2025-09-29T11:41:52Zoai:sedici.unlp.edu.ar:10915/160157Institucionalhttp://sedici.unlp.edu.ar/Universidad públicaNo correspondehttp://sedici.unlp.edu.ar/oai/snrdalira@sedici.unlp.edu.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:13292025-09-29 11:41:52.601SEDICI (UNLP) - Universidad Nacional de La Platafalse |
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Luego de un trabajo etnográfico para mi tesis doctoral en Comunicación (2008-2015) sostuvimos que el rugby, a nivel nacional, se construyó como un espacio de atribución y conquista de un prestigio social reconocido entre círculos de privilegio; como una escuela moral distintiva, donde se clasificó, históricamente, lo que significa ser un verdadero hombre, a partir de un sistema de pautas dominantes y hegemónicas, emparentadas con el atributo de la heteronormatividad y con la exaltación de la virilidad, dentro y fuera del campo del rugby. Pero, además, significa la forma que se aprende a ver y a ser visto, de ejercitar los criterios de clasificación moral, además de evaluar y ser evaluado. |
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