Mensajes angélicos como guías de viaje en los poemas del Ms. Esc. KIII-4 (<i>Libro de Apolonio, Vida de Santa María Egipciaca, Libre dels tres reys d’Orient</i>)
- Autores
- Zubillaga, Carina
- Año de publicación
- 2010
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- documento de conferencia
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- El objetivo del presente trabajo es analizar el motivo del viaje en el Libro de Apolonio, la Vida de Santa María Egipciaca y el Libre dels tres reys d’Orient, a través de los mensajes angélicos que lo guían, mensajes que funcionan como la mediación divina que posibilita la irrupción de lo sagrado en el ámbito profano, y que dota de una configuración particular asociada con la santidad a los personajes que reciben esos mensajes. Como recurso narrativo, los mensajes angélicos adquieren en estos poemas la forma de un marco posible para experiencias increíbles, que permite anticipar ciertos sucesos o encadenarlos para encauzar de manera verosímil cuestiones tan trascendentes como la conversión y la realidad medieval de los milagros.
Centro de Estudios de Teoría y Crítica Literaria - Materia
-
Humanidades
Letras
viaje
Literatura Medieval
visión
ángeles
santidad
medioevo - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
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- Universidad Nacional de La Plata
- OAI Identificador
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El objetivo del presente trabajo es analizar el motivo del viaje en el <i>Libro de Apolonio</i>, la <i>Vida de Santa María Egipciaca</i> y el <i>Libre dels tres reys d’Orient</i>, a través de los mensajes angélicos que lo guían, mensajes que funcionan como la mediación divina que posibilita la irrupción de lo sagrado en el ámbito profano, y que dota de una configuración particular asociada con la santidad a los personajes que reciben esos mensajes. Como recurso narrativo, los mensajes angélicos adquieren en estos poemas la forma de un marco posible para experiencias increíbles, que permite anticipar ciertos sucesos o encadenarlos para encauzar de manera verosímil cuestiones tan trascendentes como la conversión y la realidad medieval de los milagros. |
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