Notas sobre el estatuto del lazo social en la teoría psicoanalítica : Consideraciones sobre el aporte del psicoanálisis a una teoría crítica de la sociedad
- Autores
- Gonzalez, Fernanda
- Año de publicación
- 2016
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- documento de conferencia
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- Teniendo presente la singular noción de lazo social que encontramos en el discurso del psicoanálisis, este trabajo buscará explicar, desde la teoría lacaniana –pero sin perder de vista a Hegel–, el núcleo conflictivo o dislocación constitutiva que estaría en la base de todo arreglo estructural y que volvería imposible el cierre de aquello que llamamos “sociedad”. ¿Cómo explicar la imposibilidad de pensar una relación entre sujetos libre de limitaciones y de violencia? Y en particular, ¿cómo pensar la negatividad en Lacan? En una segunda instancia, y con el objeto de producir una reflexión sobre la capacidad del psicoanálisis de hacer un aporte a una teoría crítica de la sociedad, trataremos de poner en diálogo la noción de lo heterogéneo, acuñada por Bataille, con ciertas premisas del psicoanálisis lacaniano: fundamentalmente, las referentes a la idea de real, pero también al modo en que Lacan define el inconsciente, su relación con la opacidad fundamental del deseo, y la noción de discurso como aquello que hace lazo.
Mesa 2: Crítica de la cultura y sociedad. Problemas en torno a la práctica de la crítica hoy
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación - Materia
-
Sociología
Filosofía
teoría lacaniana
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
sociedad
Georges Bataille
Jacques Lacan - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/
- Repositorio
- Institución
- Universidad Nacional de La Plata
- OAI Identificador
- oai:sedici.unlp.edu.ar:10915/60053
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Teniendo presente la singular noción de lazo social que encontramos en el discurso del psicoanálisis, este trabajo buscará explicar, desde la teoría lacaniana –pero sin perder de vista a Hegel–, el núcleo conflictivo o dislocación constitutiva que estaría en la base de todo arreglo estructural y que volvería imposible el cierre de aquello que llamamos “sociedad”. ¿Cómo explicar la imposibilidad de pensar una relación entre sujetos libre de limitaciones y de violencia? Y en particular, ¿cómo pensar la negatividad en Lacan? En una segunda instancia, y con el objeto de producir una reflexión sobre la capacidad del psicoanálisis de hacer un aporte a una teoría crítica de la sociedad, trataremos de poner en diálogo la noción de lo <i>heterogéneo</i>, acuñada por Bataille, con ciertas premisas del psicoanálisis lacaniano: fundamentalmente, las referentes a la idea de real, pero también al modo en que Lacan define el inconsciente, su relación con la opacidad fundamental del deseo, y la noción de discurso como aquello que <i>hace</i> lazo. |
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