Las expresiones de violencia en <i>Antígona</i> y <i>Edipo Rey</i> de Sófocles
- Autores
- Saravia de Grossi, María Inés
- Año de publicación
- 2014
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- artículo
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- La dicotomía amistad filía frente a enemistad excthrá, junto con bía como violencia -con las implicancias que la polarización conceptual aporta- se pone de relieve en situaciones de enfrentamientos bélicos. La ética homérica representa esta división que se sustenta, precisamente, en la sentencia “Amar a los amigos, odiar a los enemigos”, como una variante de la ley del talión. Cfr. Blundell (1991) Helping Friends and Harming Enemies. El segundo término de la oposición implica una violación de φιλία, que desvincula a los seres humanos de todo contexto, se corrobora cuando se produce la ruptura del individuo con la sociedad, o bien entre ciudades o pueblos. Hartog (2005) en su libro Anciens, modernes, sauvages esquematiza los mecanismos de la tiranía para perpetuarse en el poder, los que se basan en la destrucción sistemática de la oposición, esto implica desvincularse y promover enemistades. Para el estudioso, la violencia se origina por a) una tiranía en el gobierno, b) como violencia de género, c) por opiniones divergentes; d) por injusticia. En consonancia con estos elementos analizamos Antígona y Edipo Rey de Sófocles.
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación - Materia
-
Letras
Violencia
Sófocles
Gobierno
Violencia de Género
opiniones
Justicia - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/
- Repositorio
.jpg)
- Institución
- Universidad Nacional de La Plata
- OAI Identificador
- oai:sedici.unlp.edu.ar:10915/121171
Ver los metadatos del registro completo
| id |
SEDICI_821ad0726fe2fd9c7c7d1b0f4c295968 |
|---|---|
| oai_identifier_str |
oai:sedici.unlp.edu.ar:10915/121171 |
| network_acronym_str |
SEDICI |
| repository_id_str |
1329 |
| network_name_str |
SEDICI (UNLP) |
| spelling |
Las expresiones de violencia en <i>Antígona</i> y <i>Edipo Rey</i> de SófoclesSaravia de Grossi, María InésLetrasViolenciaSófoclesGobiernoViolencia de GéneroopinionesJusticiaLa dicotomía amistad <i>filía</i> frente a enemistad <i>excthrá</i>, junto con <i>bía</i> como violencia -con las implicancias que la polarización conceptual aporta- se pone de relieve en situaciones de enfrentamientos bélicos. La ética homérica representa esta división que se sustenta, precisamente, en la sentencia “Amar a los amigos, odiar a los enemigos”, como una variante de la ley del talión. Cfr. Blundell (1991) <i>Helping Friends and Harming Enemies</i>. El segundo término de la oposición implica una violación de φιλία, que desvincula a los seres humanos de todo contexto, se corrobora cuando se produce la ruptura del individuo con la sociedad, o bien entre ciudades o pueblos. Hartog (2005) en su libro <i>Anciens, modernes, sauvages</i> esquematiza los mecanismos de la tiranía para perpetuarse en el poder, los que se basan en la destrucción sistemática de la oposición, esto implica desvincularse y promover enemistades. Para el estudioso, la violencia se origina por a) una tiranía en el gobierno, b) como violencia de género, c) por opiniones divergentes; d) por injusticia. En consonancia con estos elementos analizamos <i>Antígona</i> y <i>Edipo Rey</i> de Sófocles.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación2014info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionArticulohttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:ar-repo/semantics/articuloapplication/pdfhttp://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/121171spainfo:eu-repo/semantics/altIdentifier/url/http://www.cartapacio.edu.ar/ojs/index.php/ctp/article/view/1462info:eu-repo/semantics/altIdentifier/issn/1850-0722info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported (CC BY-NC-ND 3.0)reponame:SEDICI (UNLP)instname:Universidad Nacional de La Platainstacron:UNLP2025-09-03T11:00:52Zoai:sedici.unlp.edu.ar:10915/121171Institucionalhttp://sedici.unlp.edu.ar/Universidad públicaNo correspondehttp://sedici.unlp.edu.ar/oai/snrdalira@sedici.unlp.edu.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:13292025-09-03 11:00:52.375SEDICI (UNLP) - Universidad Nacional de La Platafalse |
| dc.title.none.fl_str_mv |
Las expresiones de violencia en <i>Antígona</i> y <i>Edipo Rey</i> de Sófocles |
| title |
Las expresiones de violencia en <i>Antígona</i> y <i>Edipo Rey</i> de Sófocles |
| spellingShingle |
Las expresiones de violencia en <i>Antígona</i> y <i>Edipo Rey</i> de Sófocles Saravia de Grossi, María Inés Letras Violencia Sófocles Gobierno Violencia de Género opiniones Justicia |
| title_short |
Las expresiones de violencia en <i>Antígona</i> y <i>Edipo Rey</i> de Sófocles |
| title_full |
Las expresiones de violencia en <i>Antígona</i> y <i>Edipo Rey</i> de Sófocles |
| title_fullStr |
Las expresiones de violencia en <i>Antígona</i> y <i>Edipo Rey</i> de Sófocles |
| title_full_unstemmed |
Las expresiones de violencia en <i>Antígona</i> y <i>Edipo Rey</i> de Sófocles |
| title_sort |
Las expresiones de violencia en <i>Antígona</i> y <i>Edipo Rey</i> de Sófocles |
| dc.creator.none.fl_str_mv |
Saravia de Grossi, María Inés |
| author |
Saravia de Grossi, María Inés |
| author_facet |
Saravia de Grossi, María Inés |
| author_role |
author |
| dc.subject.none.fl_str_mv |
Letras Violencia Sófocles Gobierno Violencia de Género opiniones Justicia |
| topic |
Letras Violencia Sófocles Gobierno Violencia de Género opiniones Justicia |
| dc.description.none.fl_txt_mv |
La dicotomía amistad <i>filía</i> frente a enemistad <i>excthrá</i>, junto con <i>bía</i> como violencia -con las implicancias que la polarización conceptual aporta- se pone de relieve en situaciones de enfrentamientos bélicos. La ética homérica representa esta división que se sustenta, precisamente, en la sentencia “Amar a los amigos, odiar a los enemigos”, como una variante de la ley del talión. Cfr. Blundell (1991) <i>Helping Friends and Harming Enemies</i>. El segundo término de la oposición implica una violación de φιλία, que desvincula a los seres humanos de todo contexto, se corrobora cuando se produce la ruptura del individuo con la sociedad, o bien entre ciudades o pueblos. Hartog (2005) en su libro <i>Anciens, modernes, sauvages</i> esquematiza los mecanismos de la tiranía para perpetuarse en el poder, los que se basan en la destrucción sistemática de la oposición, esto implica desvincularse y promover enemistades. Para el estudioso, la violencia se origina por a) una tiranía en el gobierno, b) como violencia de género, c) por opiniones divergentes; d) por injusticia. En consonancia con estos elementos analizamos <i>Antígona</i> y <i>Edipo Rey</i> de Sófocles. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación |
| description |
La dicotomía amistad <i>filía</i> frente a enemistad <i>excthrá</i>, junto con <i>bía</i> como violencia -con las implicancias que la polarización conceptual aporta- se pone de relieve en situaciones de enfrentamientos bélicos. La ética homérica representa esta división que se sustenta, precisamente, en la sentencia “Amar a los amigos, odiar a los enemigos”, como una variante de la ley del talión. Cfr. Blundell (1991) <i>Helping Friends and Harming Enemies</i>. El segundo término de la oposición implica una violación de φιλία, que desvincula a los seres humanos de todo contexto, se corrobora cuando se produce la ruptura del individuo con la sociedad, o bien entre ciudades o pueblos. Hartog (2005) en su libro <i>Anciens, modernes, sauvages</i> esquematiza los mecanismos de la tiranía para perpetuarse en el poder, los que se basan en la destrucción sistemática de la oposición, esto implica desvincularse y promover enemistades. Para el estudioso, la violencia se origina por a) una tiranía en el gobierno, b) como violencia de género, c) por opiniones divergentes; d) por injusticia. En consonancia con estos elementos analizamos <i>Antígona</i> y <i>Edipo Rey</i> de Sófocles. |
| publishDate |
2014 |
| dc.date.none.fl_str_mv |
2014 |
| dc.type.none.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Articulo http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 info:ar-repo/semantics/articulo |
| format |
article |
| status_str |
publishedVersion |
| dc.identifier.none.fl_str_mv |
http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/121171 |
| url |
http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/121171 |
| dc.language.none.fl_str_mv |
spa |
| language |
spa |
| dc.relation.none.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/altIdentifier/url/http://www.cartapacio.edu.ar/ojs/index.php/ctp/article/view/1462 info:eu-repo/semantics/altIdentifier/issn/1850-0722 |
| dc.rights.none.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/openAccess http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported (CC BY-NC-ND 3.0) |
| eu_rights_str_mv |
openAccess |
| rights_invalid_str_mv |
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported (CC BY-NC-ND 3.0) |
| dc.format.none.fl_str_mv |
application/pdf |
| dc.source.none.fl_str_mv |
reponame:SEDICI (UNLP) instname:Universidad Nacional de La Plata instacron:UNLP |
| reponame_str |
SEDICI (UNLP) |
| collection |
SEDICI (UNLP) |
| instname_str |
Universidad Nacional de La Plata |
| instacron_str |
UNLP |
| institution |
UNLP |
| repository.name.fl_str_mv |
SEDICI (UNLP) - Universidad Nacional de La Plata |
| repository.mail.fl_str_mv |
alira@sedici.unlp.edu.ar |
| _version_ |
1842260504064557056 |
| score |
13.13397 |