Hegemonía y epistemología: pensar el pluralismo desde latinoamérica
- Autores
- Flagel, Jorge Eduardo; Di Berardino, María Aurelia; Vidal, Andrea
- Año de publicación
- 2017
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- parte de libro
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- En el presente capítulo nos proponemos trazar algunos esbozos de las discusiones que han surgido en latinoamérica en torno de la ciencia y las relaciones de poder que involucra. A partir de un conjunto de interrogantes que han surgido en las ciencias sociales buscaremos recuperar ciertos cuestionamientos que resultan interesantes para pensar desde nuevos ángulos la forma en que concebimos el quehacer científico. Esta suerte de ampliación territorial de las disputas por la ciencia moviliza un encuentro posible entre los desafíos pluralistas de un autor perteneciente a la tradición epistemológica anglosajona y algunas voces de la epistemología latinoamericana. En primer lugar, recuperaremos algunas reflexiones que desde el margen de la tradición anglosajona nos ha legado Paul Feyerabend. Profundizando algunas de estas líneas nos adentraremos en algunos conceptos claves de la producción latinoamericana, como son los conceptos de modernidad y colonialidad. Veremos cómo algunas de las reflexiones que se cruzan entre estas dos tradiciones pueden ser analizadas en dos contextos diferentes: por un lado, en la Nueva Granada del siglo XVIII, y por otro lado, en el caso más actual de la Colombia de los años 70. A partir de estos casos podremos, 1) visualizar algunos mecanismos desde los cuales se contruye la hegemonía de la ciencia y 2) pensar la necesidad de un pluralismo epistemológico desde el contexto americano.
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación - Materia
-
Filosofía
Ciencia
Epistemología
Conocimiento - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
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- Institución
- Universidad Nacional de La Plata
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Hegemonía y epistemología: pensar el pluralismo desde latinoaméricaFlagel, Jorge EduardoDi Berardino, María AureliaVidal, AndreaFilosofíaCienciaEpistemologíaConocimientoEn el presente capítulo nos proponemos trazar algunos esbozos de las discusiones que han surgido en latinoamérica en torno de la ciencia y las relaciones de poder que involucra. A partir de un conjunto de interrogantes que han surgido en las ciencias sociales buscaremos recuperar ciertos cuestionamientos que resultan interesantes para pensar desde nuevos ángulos la forma en que concebimos el quehacer científico. Esta suerte de ampliación territorial de las disputas por la ciencia moviliza un encuentro posible entre los desafíos pluralistas de un autor perteneciente a la tradición epistemológica anglosajona y algunas voces de la epistemología latinoamericana. En primer lugar, recuperaremos algunas reflexiones que desde el margen de la tradición anglosajona nos ha legado Paul Feyerabend. Profundizando algunas de estas líneas nos adentraremos en algunos conceptos claves de la producción latinoamericana, como son los conceptos de modernidad y colonialidad. Veremos cómo algunas de las reflexiones que se cruzan entre estas dos tradiciones pueden ser analizadas en dos contextos diferentes: por un lado, en la Nueva Granada del siglo XVIII, y por otro lado, en el caso más actual de la Colombia de los años 70. A partir de estos casos podremos, 1) visualizar algunos mecanismos desde los cuales se contruye la hegemonía de la ciencia y 2) pensar la necesidad de un pluralismo epistemológico desde el contexto americano.Facultad de Humanidades y Ciencias de la EducaciónEditorial de la Universidad Nacional de La Plata (EDULP)2017info:eu-repo/semantics/bookPartinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionCapitulo de librohttp://purl.org/coar/resource_type/c_3248info:ar-repo/semantics/parteDeLibroapplication/pdf170-183http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/193450spainfo:eu-repo/semantics/altIdentifier/isbn/978-950-34-1554-2info:eu-repo/semantics/reference/hdl/10915/63857info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)reponame:SEDICI (UNLP)instname:Universidad Nacional de La Platainstacron:UNLP2026-05-06T13:00:49Zoai:sedici.unlp.edu.ar:10915/193450Institucionalhttp://sedici.unlp.edu.ar/Universidad públicaNo correspondehttp://sedici.unlp.edu.ar/oai/snrdalira@sedici.unlp.edu.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:13292026-05-06 13:00:50.017SEDICI (UNLP) - Universidad Nacional de La Platafalse |
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En el presente capítulo nos proponemos trazar algunos esbozos de las discusiones que han surgido en latinoamérica en torno de la ciencia y las relaciones de poder que involucra. A partir de un conjunto de interrogantes que han surgido en las ciencias sociales buscaremos recuperar ciertos cuestionamientos que resultan interesantes para pensar desde nuevos ángulos la forma en que concebimos el quehacer científico. Esta suerte de ampliación territorial de las disputas por la ciencia moviliza un encuentro posible entre los desafíos pluralistas de un autor perteneciente a la tradición epistemológica anglosajona y algunas voces de la epistemología latinoamericana. En primer lugar, recuperaremos algunas reflexiones que desde el margen de la tradición anglosajona nos ha legado Paul Feyerabend. Profundizando algunas de estas líneas nos adentraremos en algunos conceptos claves de la producción latinoamericana, como son los conceptos de modernidad y colonialidad. Veremos cómo algunas de las reflexiones que se cruzan entre estas dos tradiciones pueden ser analizadas en dos contextos diferentes: por un lado, en la Nueva Granada del siglo XVIII, y por otro lado, en el caso más actual de la Colombia de los años 70. A partir de estos casos podremos, 1) visualizar algunos mecanismos desde los cuales se contruye la hegemonía de la ciencia y 2) pensar la necesidad de un pluralismo epistemológico desde el contexto americano. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación |
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En el presente capítulo nos proponemos trazar algunos esbozos de las discusiones que han surgido en latinoamérica en torno de la ciencia y las relaciones de poder que involucra. A partir de un conjunto de interrogantes que han surgido en las ciencias sociales buscaremos recuperar ciertos cuestionamientos que resultan interesantes para pensar desde nuevos ángulos la forma en que concebimos el quehacer científico. Esta suerte de ampliación territorial de las disputas por la ciencia moviliza un encuentro posible entre los desafíos pluralistas de un autor perteneciente a la tradición epistemológica anglosajona y algunas voces de la epistemología latinoamericana. En primer lugar, recuperaremos algunas reflexiones que desde el margen de la tradición anglosajona nos ha legado Paul Feyerabend. Profundizando algunas de estas líneas nos adentraremos en algunos conceptos claves de la producción latinoamericana, como son los conceptos de modernidad y colonialidad. Veremos cómo algunas de las reflexiones que se cruzan entre estas dos tradiciones pueden ser analizadas en dos contextos diferentes: por un lado, en la Nueva Granada del siglo XVIII, y por otro lado, en el caso más actual de la Colombia de los años 70. A partir de estos casos podremos, 1) visualizar algunos mecanismos desde los cuales se contruye la hegemonía de la ciencia y 2) pensar la necesidad de un pluralismo epistemológico desde el contexto americano. |
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