La bomba de vacío y la polémica Hobbes-Boyle
- Autores
- Sisto, Sebastián Daniel; Carzolio, María Inés; Pereyra, Osvaldo Víctor
- Año de publicación
- 2026
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- parte de libro
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- Este capítulo, entonces, recoge la importancia de uno de los instrumentos, la bomba de vacío que crearon Robert Boyle (1627-1691) y Robert Hooke (1635-1703) en 1659. La misma, como será analizado en las siguientes páginas, representó el inicio de una nueva forma de concebir la ciencia, pero también el principio del fin del aristotelismo como cosmovisión imperante del pensamiento europeo. Tradicionalmente, se ha tomado a la machina boyleana como un símbolo de la denominada Revolución Científica y, si bien el debate sobre si hubo o no una auténtica revolución excede los objetivos de estas páginas, la misma será estudiada destacando los cambios que trajo para el pensamiento europeo y la conceptualización del universo que Inglaterra luego exportó en su expansión ultramarina. En este sentido, resulta imposible no comprender este fenómeno dentro de su contexto, tanto local como global, puesto que sus actores se desenvolvieron dentro del mismo, razón por la cual también se atenderá a la relación existente entre los debates dentro de la filosofía natural y la monarquía inglesa de la Restauración (1660). Por lo tanto, las siguientes páginas expondrán, en primer lugar, los principales elementos de la cosmovisión aristotélica del mundo y del universo que se encontraba en Europa. Aquí, se prestará especial atención al fenómeno denominado como "plenismo” que mantuvo algunos elementos del aristotelismo y estuvo materializado en Inglaterra por el filósofo Thomas Hobbes (1588-1679), entre otros. En segundo lugar, se pasará a examinar la propuesta de Boyle, el vacío y el programa experimental, junto a la polémica que se desató entre los dos intelectuales. Luego, se estudiará la relación entre estas posturas y la monarquía de Carlos II durante la década de 1660 para, finalmente, concluir con el cambio que la nueva conceptualización del universo tuvo en la expansión atlántica inglesa en los años posteriores.
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación - Materia
-
Historia
Ciencia
Cosmovisión aristotélica
Temprana Modernidad - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
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- Institución
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Este capítulo, entonces, recoge la importancia de uno de los instrumentos, la bomba de vacío que crearon Robert Boyle (1627-1691) y Robert Hooke (1635-1703) en 1659. La misma, como será analizado en las siguientes páginas, representó el inicio de una nueva forma de concebir la ciencia, pero también el principio del fin del aristotelismo como cosmovisión imperante del pensamiento europeo. Tradicionalmente, se ha tomado a la machina boyleana como un símbolo de la denominada Revolución Científica y, si bien el debate sobre si hubo o no una auténtica revolución excede los objetivos de estas páginas, la misma será estudiada destacando los cambios que trajo para el pensamiento europeo y la conceptualización del universo que Inglaterra luego exportó en su expansión ultramarina. En este sentido, resulta imposible no comprender este fenómeno dentro de su contexto, tanto local como global, puesto que sus actores se desenvolvieron dentro del mismo, razón por la cual también se atenderá a la relación existente entre los debates dentro de la filosofía natural y la monarquía inglesa de la Restauración (1660). Por lo tanto, las siguientes páginas expondrán, en primer lugar, los principales elementos de la cosmovisión aristotélica del mundo y del universo que se encontraba en Europa. Aquí, se prestará especial atención al fenómeno denominado como "plenismo” que mantuvo algunos elementos del aristotelismo y estuvo materializado en Inglaterra por el filósofo Thomas Hobbes (1588-1679), entre otros. En segundo lugar, se pasará a examinar la propuesta de Boyle, el vacío y el programa experimental, junto a la polémica que se desató entre los dos intelectuales. Luego, se estudiará la relación entre estas posturas y la monarquía de Carlos II durante la década de 1660 para, finalmente, concluir con el cambio que la nueva conceptualización del universo tuvo en la expansión atlántica inglesa en los años posteriores. |
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