Delincuencia colectiva: I. Las multitudes en la hora actual

• Autores: Belbey, José
• Año de publicación: 1944
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Materia: Ciencias Médicas; Sociología; Delincuencia; multitud
• Institución: Universidad Nacional de La Plata

La delincuencia colectiva, llamada también de las multitudes, ha sido motivo de estudio para buen número de autores. La psicología y la psicopatología de las masas, no pasó desapercibida nunca, y desde los clásicos, ha sido motivo de preocupación de políticos, escritores, sociólogos, estadistas.
The same as Ortega y Gasset, the author accepts that three principles have make possible this new world generator of great multitudes: liberal democracy, scientific experimentation and industrialism. We are in the epoch of great multitudes. Among the fellow and the multitude to which he belongs, there is such interdependence that according to the moral worth of that one will be that of this one. It is necessary to value the fellow if we want to value the multitude. Thus we can overcome collective disease to think serenely, procuring that affectivity gives place to paceful thinking. Educated and civilized multitudes, with the greater part of their economic, domestic and professional problems resolved, may transgress —as free fellows— occasionally. But it is difficult that they do it encounter by inferior chiefs or by bastard passions.
Du même qu’Ortega y Gasset, Fauteur accepte que trois principes ont fait possible ce nouveau monde générateur des grandes multitudes: la démocracie libérale, l’expérimentation scientifique et l’industrialisme. Nous sommes à une époque des grandes multitudes. Il y a telle interdépendence entre l’individu et la multitude qu’il appartient que selon la valeur morale de celui-là sera celle de celle-ci. Il faut évaluer l’individu pour évaluer la multitude. Nous pourrons, ainsi, surpasser la maladie colective pour penser avec sérénité, en procurant que l’affectivité donne lieu à la pensée reposée. Des multitudes éduquées et cultes, avec la plupart de leur problèmes économiques, familiers et professionnels solutionnés, peuvent délinquir —du même que les individus libres— occasionnellement. Mais il est difficile qu’ils le faissent encouragés par des chefs inférieurs ou des passions bâtardes.
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