Simone de Beauvoir: la jerarquía de los sexos : Materialismo histórico y hegelianismo
- Autores
- Abellón, Pamela
- Año de publicación
- 2011
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- documento de conferencia
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- El origen de la jerarquía sexual, sus causas y sus finalidades, han sido preguntas recurrentes que guiaron las reflexiones de Simone de Beauvoir. El pensamiento marxista y el hegeliano constituyeron dos perspectivas que, entre otras, han influido de un modo capital en su filosofía. Lejos de una lectura y aplicación dogmática, la filósofa francesa ha entablado con ambas teorías un diálogo crítico. Mi propuesta, en este trabajo, es examinar la herencia del Materialismo Histórico y del pensamiento hegeliano en el estudio beauvoriano de la jerarquía de los sexos, así como sus alejamientos y reapropiaciones en "El segundo sexo" (Beauvoir, 2009), particularmente. ¿Qué es lo que ha llevado a las mujeres a una posición subordinada respecto de los varones? ¿Cuál es el origen de la posición ontológica-cultural del varón como el Mismo y de la mujer.
Eje 3: Corrientes feministas
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación - Fuente
- Memoria académica
- Materia
-
Ciencias Sociales
Materialismo histórico
Pensamiento hegeliano
Jerarquía de los sexos
Simone de Beauvoir - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/
- Repositorio
- Institución
- Universidad Nacional de La Plata
- OAI Identificador
- oai:sedici.unlp.edu.ar:10915/114747
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El origen de la jerarquía sexual, sus causas y sus finalidades, han sido preguntas recurrentes que guiaron las reflexiones de Simone de Beauvoir. El pensamiento marxista y el hegeliano constituyeron dos perspectivas que, entre otras, han influido de un modo capital en su filosofía. Lejos de una lectura y aplicación dogmática, la filósofa francesa ha entablado con ambas teorías un diálogo crítico. Mi propuesta, en este trabajo, es examinar la herencia del Materialismo Histórico y del pensamiento hegeliano en el estudio beauvoriano de la jerarquía de los sexos, así como sus alejamientos y reapropiaciones en "El segundo sexo" (Beauvoir, 2009), particularmente. ¿Qué es lo que ha llevado a las mujeres a una posición subordinada respecto de los varones? ¿Cuál es el origen de la posición ontológica-cultural del varón como el Mismo y de la mujer. |
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