La danza como pieza constructora de la identidad griega en Buenos Aires
- Autores
- Medella, Cecilia Eleonora
- Año de publicación
- 2009
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- artículo
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- Esta investigación se plantea interrogantes sobre la construcción identitaria de la colectividad griega del barrio de Palermo, en Buenos Aires, a partir del análisis de discursos, prácticas actuales que se vinculan directamente con la experiencia vivida por ese grupo, como las danzas, la gastronomía, etcétera. Se parte de considerar a la construcción identitaria como una representación, un discurso particular e histórico, relacional, por lo cual es plausible reconstruir la identidad de un grupo a partir del análisis de los discursos que constituyen dicho texto identitario. Por otro lado, se considera que en el imaginario social instituido, Grecia es semejante al “origen de la civilización occidental”, cuna de filósofos, poetas, matemáticos, etcétera, y por consiguiente es sinónimo de la “alta cultura”. Estas condiciones ameritan interrogarse ¿Qué rasgos tiene en común esa construcción de identidad con el imaginario social instituido de la cultura griega?
Facultad de Periodismo y Comunicación Social - Materia
-
Periodismo
Comunicación
identidad
experiencia
discurso
imaginario - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/
- Repositorio
- Institución
- Universidad Nacional de La Plata
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- oai:sedici.unlp.edu.ar:10915/32341
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La danza como pieza constructora de la identidad griega en Buenos AiresMedella, Cecilia EleonoraPeriodismoComunicaciónidentidadexperienciadiscursoimaginarioEsta investigación se plantea interrogantes sobre la construcción identitaria de la colectividad griega del barrio de Palermo, en Buenos Aires, a partir del análisis de discursos, prácticas actuales que se vinculan directamente con la experiencia vivida por ese grupo, como las danzas, la gastronomía, etcétera. Se parte de considerar a la construcción identitaria como una representación, un discurso particular e histórico, relacional, por lo cual es plausible reconstruir la identidad de un grupo a partir del análisis de los discursos que constituyen dicho texto identitario. Por otro lado, se considera que en el imaginario social instituido, Grecia es semejante al “origen de la civilización occidental”, cuna de filósofos, poetas, matemáticos, etcétera, y por consiguiente es sinónimo de la “alta cultura”. Estas condiciones ameritan interrogarse ¿Qué rasgos tiene en común esa construcción de identidad con el imaginario social instituido de la cultura griega?Facultad de Periodismo y Comunicación Social2009-06info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionArticulohttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:ar-repo/semantics/articuloapplication/pdfhttp://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/32341spainfo:eu-repo/semantics/altIdentifier/url/http://perio.unlp.edu.ar/ojs/index.php/question/article/view/787info:eu-repo/semantics/altIdentifier/issn/1669-6581info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported (CC BY-NC-ND 3.0)reponame:SEDICI (UNLP)instname:Universidad Nacional de La Platainstacron:UNLP2025-09-03T10:31:00Zoai:sedici.unlp.edu.ar:10915/32341Institucionalhttp://sedici.unlp.edu.ar/Universidad públicaNo correspondehttp://sedici.unlp.edu.ar/oai/snrdalira@sedici.unlp.edu.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:13292025-09-03 10:31:00.541SEDICI (UNLP) - Universidad Nacional de La Platafalse |
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