Reconfiguraciones del cuerpo: una reflexión filosófica a través de Merleau-Ponty y Foucault

• Autores: Meneses Villalobos, Mauricio Axel
• Año de publicación: 2025
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Materia: Educación Física; Cuerpo; Biopolítica; Filosofía; Subjetividad; Body; Biopolitics; Philosophy; Subjectivity; Corpo; Subjetividade
• Institución: Universidad Nacional de La Plata

La evolución histórica del concepto de cuerpo, desde visiones dualistas hasta concepciones monistas y post-estructuralistas, refleja una transformación en nuestra comprensión, donde el cuerpo ha pasado de ser visto como un objeto de control a convertirse en un agente activo de resistencia. Merleau-Ponty ofrece una visión integral del cuerpo como sujeto encarnado que define nuestra relación con el mundo, mientras que Foucault revela cómo el poder y el conocimiento regulan y disciplinan los cuerpos en diversas instituciones sociales. Este trabajo analiza y compara las interpretaciones filosóficas del cuerpo propuestas por Maurice Merleau- Ponty y Michel Foucault, abordando las perspectivas fenomenológica y biopolítica. Maurice Merleau-Ponty, desde la fenomenología, sitúa al cuerpo como el fundamento de la percepción y la experiencia vivida, desafiando la dicotomía cartesiana entre mente y cuerpo. En contraste, Michel Foucault examina el cuerpo como un constructo social y político, enfocado en cómo técnicas de control y regulación se ejercen sobre él en el marco de la biopolítica. Ambas perspectivas, aunque distintas, subrayan la centralidad del cuerpo en la experiencia humana y la subjetividad, desafiando dicotomías tradicionales y ofreciendo una visión más compleja y matizada del cuerpo.
The historical evolution of the concept of the body—from dualist views to monist and post-structuralist conceptions—reflects a transformation in our understanding, where the body has shifted from being perceived as an object of control to becoming an active agent of resistance. Maurice Merleau-Ponty provides a comprehensive view of the body as an embodied subject that shapes our relationship with the world, while Michel Foucault reveals how power and knowledge regulate and discipline bodies across various social institutions. This article analyzes and compares the philosophical interpretations of the body proposed by Maurice Merleau- Ponty and Michel Foucault, addressing both phenomenological and biopolitical perspectives. From the standpoint of phenomenology, Maurice Merleau-Ponty situates the body as the foundation of perception and lived experience, challenging the Cartesian mind-body dichotomy. In contrast, Michel Foucault examines the body as a social and political construct, focusing on how techniques of control and regulation are exercised over it within the framework of biopolitics. Although their approaches differ, both perspectives underscore the centrality of the body in human experience and subjectivity, challenging traditional dichotomies and offering a more complex and nuanced understanding of the body.
A evolução histórica do conceito de corpo, das visões dualistas às concepções monistas e pós-estruturalistas, reflete uma transformação em nosso entendimento, no qual o corpo deixou de ser visto como um objeto de controle para se tornar um agente ativo de resistência. Merleau-Ponty oferece uma visão abrangente do corpo como um sujeito incorporado que define nossa relação com o mundo, enquanto Foucault revela como o poder e o conhecimento regulam e disciplinam os corpos em várias instituições sociais. Este artigo analisa e compara as interpretações filosóficas do corpo propostas por Maurice Merleau-Ponty e Michel Foucault, abordando perspectivas fenomenológicas e biopolíticas. Maurice Merleau-Ponty, a partir da fenomenologia, situa o corpo como o fundamento da percepção e da experiência vivida, desafiando a dicotomia cartesiana entre corpo e mente. Por outro lado, Michel Foucault examina o corpo como uma construção social e política, concentrando-se em como as técnicas de controle e regulamentação são exercidas sobre ele na estrutura da biopolítica. Ambas as perspectivas, embora distintas, enfatizam a centralidade do corpo na experiência e na subjetividade humanas, desafiando as dicotomias tradicionais e oferecendo uma visão mais complexa e matizada do corpo.
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación