El poeta y la representación de la historia en <i>Aen.</i> I, 223-296 y <i>Met.</i> XV, 761-842

• Autores: Martínez Astorino, Pablo Leandro
• Año de publicación: 2017
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Materia: Letras; Poeta; Historia
• Institución: Universidad Nacional de La Plata

El marco literario del Bellum Punicum de Nevio y la construcción de la imagen de un César-Augusto en el diálogo entre Júpiter y Venus de Eneida se vislumbran como la fase preliminar de la transformación que opera Ovidio en Metamorfosis XV, con su inserción del diálogo, ahora a propósito de César, en una historia universal mitologizada y su elaboración de una representación ficcional a partir del uso o transformación de dos pasajes de Virgilio (Aen. I, 223 ss; Georg. I, 474 ss). Este mayor grado de construcción está estrechamente vinculado con el grado de autocelebración del poeta, que, de referencias indirectas a su inmortalidad (Aen. IX, 446-447; Aen. I, 379), llega, con Ovidio, al anuncio de una elevación super alta…/ astra (XV, 875-876), poniéndose por encima de la materia representada.
The literary framework of Naevius’ Bellum Punicum and the construction of the Caesar-Augustus figure in the Jupiter-Venus dialogue of Aeneid I are seen as the preliminary phase for the transformation created in Metamorphoses XV by Ovid, who inserts the dialogue, now concerning Julius Caesar, into a mythologized universal history, and displays a fictional repre­sentation based on the use or transformation of two Virgilian passages (Aen. I, 223 ff.; Georg. I, 474 ff.). This higher level of construction is closely linked to the degree of the poet’s self-celebration: while only indirect references to immortality (Aen. IX, 446-447; Aen. I, 379) appear in Virgil, Ovid announces his own rise super alta…/ astra (XV, 875-876), putting himself above the matter of the literary representation.
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación