El nihilismo como progreso de la voluntad la historia reactiva

• Autores: Iribarne, Gabriel
• Año de publicación: 2015
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Revista Ariel, 2015, no. 16, p. 2-8.
• Materia: Nietzsche; Nihilismo; Voluntad; Verdad; Ciencia
• Institución: Universidad Nacional del Nordeste

Fil: Iribarne, Gabriel. Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades; Argentina.
El nihilismo en tanto concepción de la realidad, es retomado por Nietzsche como la caracterización del estado anímico de una determinada época. A partir de ello esta cuestión suscitó diferentes interpretaciones en orden a generar una actualización del diagnóstico nihilista de una época. Es en esta tipificación entre aquello reactivo y las fuerzas que lo preceden, que este sentido del nihilismo subsiste bajo una contradicción específica, la cual puede expresarse como la oscilación entre la destrucción de lo que no deja-vivir, y que a su vez implica una destrucción de los medios para la vida, y la conservación de lo que es necesario para vivir a costa de una autodestrucción que implica quedarse en lo conocido, lo sabido, lo reactivo.
The nihilism as a conception of reality, is taken up by Nietzsche as the characterization of the mood of a certain era. From this point, this question provoked different interpretations in order to generate an update of the nihilistic diagnosis of an era. It is in this typification between that reactive and the forces that precede it, that this sense of nihilism subsists under a specific contradiction, which can be expressed as the oscillation between the destruction of what does not stop-live, and which in turn implies a destruction of the means for life, and the conservation of what is necessary to live at the cost of self-destruction that implies staying in the known, the reactive.