Implicancias del cruce entre conocimiento, ideología y subjetividad en Althusser

• Autores: Torres, Gabriel Martín
• Año de publicación: 2014
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Hybris, 2014, vol. 5, no. 2, p. 27-46.
• Materia: Autonomía; Subjetividad; Ideología; Conocimiento; Política
• Institución: Universidad Nacional del Nordeste

Fil: Torres, Gabriel Martín. Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades; Argentina.
El objetivo del presente trabajo consiste en reconstruir el concepto de autonomía política contemplada por Louis Althusser, a partir de la exploración de dos dominios básicos de su teoría: la gnoseología que él advierte en el materialismo dialéctico, y las implicancias que la imbricación de las nociones “ideología” y “subjetividad” guarda para el pensamiento de una práctica política materialista. En su lectura del materialismo dialéctico Althusser había enfatizado la exigencia de considerar a la ideología como un fenómeno dotado de positividad, desempeñando un rol necesario para el desarrollo de las relaciones sociales. El conocimiento adquiere relevancia al representar la posibilidad de una alternativa a la reproducción de la desigualdad y el sometimiento. Sin embargo, en la medida en que el margen de acción de los individuos es cuestionado, la pregunta que surge remite a las posibles condiciones de tales alternativas. Palabras clave: autonomía;
The aim of this paper is to reconstruct the idea of “political autonomy” behold by Louis Althusser, trough out the exploring of two basic fields of his theory: the marxist theory of knowledge and the consequences that the interdependence of notions such as “ideology” and “subjectivity” has for the reflection of a materialistic political practice. On his reading of the dialectic materialism, Althusser had emphasized the need of recognize the positive role that ideology plays within the development of social relations. Knowledge acquires relevance since its represents the chance to break the reproduction of conditions such as inequality and submission. Nonetheless, when the room for individual action is questioned the problem arises regarding the conditions for the alleged breakdown.