La incógnita semejanza

• Autores: Vega, José Luis
• Año de publicación: 2011
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Tábano. 2011, (7); ISSN 1852-7221
• Materia: Kierkegaard, Soren Aabye, 1813-1855; LIBERTAD; PECADO; VERBO; FILOSOFIA
• Institución: Pontificia Universidad Católica Argentina

Fil: Vega, José Luis. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina
Fil: Vega, José Luis. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina
Resumen: En el presente trabajo se abordará la posición kierkegaardiana respecto de la libertad y el pecado, contrastada con la visión de Tomás de Aquino, de modo de que queden expuestos sus limitaciones precisas a partir de la luz que arrojan ciertos pasajes bíblicos. La categoría de la belleza será establecida como la prueba fenomenológica y el fundamento óntico del bien, en una hermenéutica del ser que procura develar en la verdad inmanente del ser el misterio de su trascendencia originaria. Desde esta perspectiva, el hombre alcanza el culmen de su substancia personal, histórica y trascendente en su posibilidad creadora, esclarecida en los relatos bíblicos referidos a través de la figura del “niño”, contrastando la figura de “Siervo” en donde Kierkegaard reduce la significación y el valor de la Encarnación del Verbo.
Resumo: Neste trabalho aborda-se a posição kierkegaardiana sobre a liberdade e o pecado, quando contrastada com a visão de Tomás de Aquino, de modo que as limitações precisas ficam expostas a partir da luz que vertem certas passagens bíblicas. A categoria de beleza será estabelecida como evidencia fenomenológica e fundamento ôntico do bem, em uma hermenêutica do ser que procura descobrir na verdade imanente do ser o mistério da sua transcendência originária. A partir desta perspectiva, o homem chega ao cume da sua substância pessoal, histórica e transcendente no seu potencial criador, clarificado nos relatos bíblicos referidos através do conceito de “criança”, contrastando a figura do “Servo”, em que Kierkegaard reduz a significaçao e o valor da Encarnaçao do Verbo.