El origen de la comunidad política en Giovanni Botero. Influencias medievales y prefiguración de conceptos modernos

• Autores: Miceli, Mario
• Año de publicación: 2011
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Prudentia Iuris Nº 70, 2011
• Materia: Botero, Giovanni; Cicerón, Marco Tulio, 106-43 (a.c.); FILOSOFIA POLITICA; MODERNIDAD
• Institución: Pontificia Universidad Católica Argentina

Fil: Miceli, Mario. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Ciencias Sociales; Argentina
Resumen: El presente trabajo busca analizar las ideas sobre el origen de la comunidad política en el teólogo católico piamontés del siglo XVI, Giovanni Botero. El propósito, en primer lugar, es intentar delinear cuáles pudieron haber sido las influencias de la Antigüedad clásica y de la Cristiandad medieval en este pensador, tratando de vislumbrar la conexión con las tendencias aristotélico-tomistas, por un lado y las latino-ciceronianas, por otro. Y en segundo término, asimismo se buscará dilucidar cómo, a partir de estas ideas, comienzan a aparecer en este pensador católico algunas referencias que demuestran, sino un quiebre, por lo menos una cierta variación en el pensamiento político, variación que puede compararse con los cuidados necesarios, con las clásicas teorías políticas modernas. El objetivo final se enmarca en proveer un primer acercamiento a una temática compleja que en estudios posteriores puede enfocarse desde perspectivas distintas a las clásicamente estudiadas: la temática del “tránsito” entre las ideas políticas medievales y modernas.
Abstract: The present essay aims to analyze the ideas of the origin of the political community in the work of the piamontese catholic theologist, Giovanni Botero, in the sixteenth century. Firstly, the essay tries to study the possible influences of the Antique Age and the Christian Middle Ages in the political ideas of this writer, in the attempt to serach the connection with the aristothelic and tomhist tendencies on the one hand and the ciceronian on the other. Secondly, we will seek how, through these ideas, one can find in the works of this catholic thinker references that could demonstrate, if not a break, a variation in the development of ideas that could be assimilated, with strict care, to modern political ones. The final objective of the essay is to provide a first step in the analysis of a complex topic which can be studied through perspectives different form the classical ones: the topic of the “passage” between the medieval and modern political ideas.