Explicitación teológica y posibilidad : el símbolo guadalupano y una pragmática para nuestras transmisiones salvadoras

• Autores: Chitarroni, Leandro Horacio
• Año de publicación: 2013
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: tesis de grado
• Colaborador/a o director/a de tesis: Caamaño, José Carlos
• Materia: VIRGEN DE GUADALUPE; ADVOCACIONES; DEVOCIONES; SIMBOLOGIA
• Institución: Pontificia Universidad Católica Argentina

Fil: Chitarroni, Leandro H. Universidad Católica Argentina. Facultad de Teología; Argentina
Resumen inicial: Este trabajo parte de previas y antiguas experiencias y motivaciones, personales y académicas. Instalado en la Teología, y en diálogo con otras disciplinas, retomándolas desde la formalidad propia de la mencionada ciencia, he buscado vincular y enriquecer algunas líneas vitales y reflexivas, que ya venía transitando y profundizando. Su contenido, en nuestra realidad presente, compleja y de un horizonte multicultural, nos propone aprender caminos compartidos y de enriquecimiento mutuo. Particularizamos en la pragmática, que plasma, prolonga y nos anima a encarnar el símbolo guadalupano, del cual la Imagen de Nuestra Señora de Guadalupe es su elemento y momento nuclear. Profundizamos así, en la dinámica, inculturada e inculturante, del gran acontecimiento americano. Suceso que Nuestra Madre inició con su visita, ayudada por Juan Diego, y que Ella continúa por medio de dicha Imagen y sus “Juanes Diegos” o mensajeros, de ayer y de hoy. Pragmática de diálogo y dinámica evangelizadora, que animan a dejar empapar lo propio por el Amor Salvador; y a comunicar o compartir dicho Amor, como pueblo, con una actitud cordial y misericordiosa, y dando lugar a las culturas ajenas y al mestizaje. Acontecimiento y símbolo, siempre actual, relevante y vigente; y fecunda posibilidad, emocionante y desafiante, a la vez humana y eclesial, teológica y pastoral. Modelo que nos educa y orienta concretamente, y más allá de los límites visibles del Pueblo de Dios, a ser protagonistas en la construcción compartida de un presente más fraterno, feliz y auténticamente plural e intercultural. Veremos cómo el símbolo guadalupano sigue acaeciendo con sus consecuencias, y analógicamente nos abre y propone, una serie de precisiones, sugerencias y orientaciones, inmediatas y mediatas. Algunas de ellas las retomaremos, en fase estratégica, para proponer una criteriología pastoral; y otras, en fase proyectual, para buscar diversas profundizaciones también para el momento comunicativo, ya sea en el orden de la praxis o abonando futuras producciones académicas