Notas por la conmemoración del Día de la Independencia 9 de julio 1816 – 9 de julio 2021

• Autores: Polotto, María Rosario
• Año de publicación: 2021
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Artículo publicado en elDial.com, 2 de agosto de 2021. Cita electrónica: DC2E68.
• Materia: INDEPENDENCIA ARGENTINA; CELEBRACION; HISTORIA DEL DERECHO; PATRIA; SIMBOLOS
• Institución: Pontificia Universidad Católica Argentina

Fil: Polotto, María Rosario. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Derecho; Argentina
Resumen: A mediados del siglo pasado, Jorge Comadrán Ruiz señalaba aquello que luego se consolidaría como una perspectiva predominante en la historia política y jurídica iberoamericana: los hechos desencadenados en 1810 en el Río de la Plata, y que encontraron un hito importante con la Declaración de Independencia en 1816, debían ser abordados no tanto como un capítulo de la historia nacional sino más bien desde la óptica general de la crisis de la monarquía española[2]. Esta crisis, con raíces profundas en la política borbónica dieciochesca, se precipitó en 1808, cuando Carlos IV y Fernando VII, junto a la familia real, fueron tomados prisioneros por Napoleón en la ciudad de Bayona, produciendo un vacío de poder que desató el proceso revolucionario y constitucional en ambas márgenes del Atlántico[3]. Por un lado, este proceso revolucionario tuvo una significación ambivalente, en la medida en que este se entendía no sólo como creación de un nuevo orden político, sino principalmente, y entroncándose con una tradición secular, era concebido como resistencia a la opresión de un gobierno ilegítimo y tirano y una vuelta a un orden original. Un ejemplo de esto es el alegato que Juan Ignacio Gorriti dirige a la Junta Provisional de Gobierno en 1811, en defensa de los derechos de la ciudad de Jujuy: “Yo me lleno de satisfacción al dirigir mi palabra a un Gobierno, que desde los primeros momentos de su creación, hizo entender a los Pueblos, que su objeto era restituirles el pleno goce de sus prerrogativas”[4]. Por el otro lado, el Río de la Plata puede considerarse parte del laboratorio constitucional iberoamericano, en el cual se amalgamaron prácticas institucionales heredadas del derecho indiano con nuevas expresiones construidas a partir de los modelos gaditano, norteamericano y francés[5].