Deus, causa sui en Descartes

Autores
Fernández Aguado, Javier
Año de publicación
1989
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
Fil: Fernández Aguado, Javier. Universidad Complutense de Madrid; España
Resumen: La filosofía cartesiana fue, y sigue siendo en nuestros días, polo de atracción para muchos filósofos y pensadores. A pesar de la innumerable bibliografía publicada sobre su pensamiento, pueden señalarse ciertos temas que han de ser objeto de mayor estudio. Y se descubren también otros aspectos de su filosofía que han sido apenas explorados. Abordaremos a continuación uno de ellos: el concepto de causa, sui. 1) Eras a se y causa sui El estudio del concepto cartesiano de causa sui, exige la previa comprensión del sentido que para Descartes tiene la causa eficiente. Y de manera central la nota de universalidad que le concede. Sólo entonce se entiende por qué Dios, para Descartes, no puede no tener urea causa. Nadie antes que él se había expresado así. O al menos nunca se había dicho con tal radicalidad. Una breve panorámica histórica nos ayudará a entenderlo.
Fuente
Sapientia. 1989, 44 (173)
Materia
CARTESIANISMO
Descartes, René, 1596-1650
UNIVERSALIDAD
DIOS
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Repositorio
Repositorio Institucional (UCA)
Institución
Pontificia Universidad Católica Argentina
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