La representación de la naturaleza como arte en la idea normal estética y el ideal de la belleza

Autores
Di Sanza, Silvia del Luján
Año de publicación
2015
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
Fil: Di Sanza, Silvia del Luján. Universidad Nacional de San Martin; Argentina
Fil: Di Sanza, Silvia del Luján. Universidad del Salvador; Argentina
Resumen: En ese artículo nos concentraremos en el concepto de idea normal estética, tal como lo expone Kant en la tercera Crítica (Kritik der Urteilskraft), en cuanto ella constituye, en primera instancia, una señal de la conformidad de la naturaleza en su organización con las formas lógicas de proceder de la razón (belleza como la imagen prototípica de la especie) y, luego, en ella, que como exposición negativa de la belleza integra una parte del ideal de la belleza; ideal que es la exposición positiva de la belleza pues muestra la conformidad entre la naturaleza y el fin práctico de la razón.
Resumo: Neste artigo vamos nos concentrar no conceito de ideia normal estética, exposta por Kant na terceira crítica (Kritik der Urteilskraft), assim que ela é, em primeira instância, um sinal da conformidade da natureza em sua organização com as formas lógicas do ato da razão (beleza como a imagem-protótipo da espécie) e então nela, que, como a exposição negativa da beleza, integra parte do ideal de beleza; um ideal que é a exposição positiva da beleza porque mostra a conformidade entre a natureza e o fim prático da razão.
Fuente
Tábano, 11, 2015
Materia
Kant, Immanuel, 1724-1804
FILOSOFIA
ESTETICA
ARTE
NATURALEZA
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Repositorio
Repositorio Institucional (UCA)
Institución
Pontificia Universidad Católica Argentina
OAI Identificador
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Resumo: Neste artigo vamos nos concentrar no conceito de ideia normal estética, exposta por Kant na terceira crítica (Kritik der Urteilskraft), assim que ela é, em primeira instância, um sinal da conformidade da natureza em sua organização com as formas lógicas do ato da razão (beleza como a imagem-protótipo da espécie) e então nela, que, como a exposição negativa da beleza, integra parte do ideal de beleza; um ideal que é a exposição positiva da beleza porque mostra a conformidade entre a natureza e o fim prático da razão.
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