Los estudios académicos chinos sobre la filosofía de MacIntyre

• Autores: Zhang, Yanliang
• Año de publicación: 2016
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Prudentia Iuris, 82, 2016; ISSN 0326-2774 (edición impresa); ISSN 2524-9525 (edición online)
• Materia: MacIntyre, Alasdair, 1929-; FILOSOFIA DEL DERECHO; FILOSOFIA POLITICA; RACIONALIDAD; RELATIVISMO; ETICA; VIRTUD
• Institución: Pontificia Universidad Católica Argentina

Fil: Zhang, Yanliang. Lanzhou University; China
Resumen: Como filósofo de la ética contemporánea occidental, Alasdair MacIntyre ha jugado un papel importante en el resurgimiento de la ética de la virtud. No es de extrañar, entonces, que su pensamiento haya atraído la atención de numerosos académicos chinos: así, desde la década de los ochenta, algunos de sus libros han sido traducidos a este idioma, y desde los noventa su filosofía se ha transformado en un tema de discusión relevante en China. En el presente trabajo, procederemos a realizar una síntesis de los estudios académicos elaborados en ese país sobre la filosofía de MacIntyre; lo haremos desde nueve perspectivas diferentes: las traducciones de sus obras, los primeros estudios sobre su filosofía, la ética de la virtud, su crítica a la filosofía moral occidental, su filosofía política, su método de investigación moral, su metafísica de la moralidad, la concepción de racionalidad que él sustenta y el problema del relativismo.
Abstract: As a philosopher of contemporary Western Ethics, Alasdair MacIntyre has played an important role in the revival of virtue ethics. It is no wonder, then, that his thinking has attracted the attention of many Chinese scholars: so, since the early 80’s, some of his books have been translated into this language, and from the 90’s his philosophy has changed a topic of discussion relevant in China. In this paper, we will make a synthesis of academic studies produced in that country on the philosophy of MacIntyre; we will from nine different perspectives: translations of his works, the first studies of philosophy, ethics of virtue, his critique of Western moral philosophy, his political philosophy, its method of moral inquiry, his metaphysics of morality, the conception of rationality that sustains him and the problem of relativism.