Antropología de las tierras bajas sudamericanas

• Autores: Combès, Isabelle; Córdoba, Lorena Isabel; Villar, Diego
• Año de publicación: 2020
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: BEROSE International Encyclopaedia of the Histories of Anthropology. 2020
• Materia: ANTROPOLOGIA; TIERRAS BAJAS; AMERICA DEL SUR
• Institución: Pontificia Universidad Católica Argentina

Fil: Combès, Isabelle. Instituto Francés de Estudios Andinos; Perú
Fil: Combès, Isabelle. Centro de Investigaciones Históricas y Antropológicas; Bolivia
Fil: Córdoba, Lorena Isabel. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones; Argentina
Fil: Córdoba, Lorena Isabel. Centro de Investigaciones Históricas y Antropológicas; Bolivia
Fil: Villar, Diego. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones; Argentina
Fil: Villar, Diego. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina
Resumen: Desde un principio las “tierras bajas” de América del Sur fueron definidas de forma residual al abarcar todas aquellas regiones que no se correspondían con los Andes coloniales: la inmensa Amazonía, el Chaco, la Patagonia, el litoral atlántico. En efecto, las tierras bajas fueron construidas como una suerte de imagen en negativo del cuadro policromo que presentaban las sociedades andinas a los conquistadores: como los reinos de Mesoamérica, con sus reyes y sus nobles, sus ejércitos nutridos, sus excedentes productivos y sus construcciones monumentales, los Andes y los pueblos andinos constituían imágenes exóticas pero a la vez más comprensibles o al menos identificables puesto que la imagen de un Estado consolidado, con pueblos agricultores y sedentarios de una cierta magnitud demográfica, era más familiar para los europeos. No sorprende, por tanto, que la mayoría de las veces, a la hora de intentar comprender las poblaciones que había al Oriente, más allá del piedemonte, los observadores hayan reciclado buena parte de los prejuicios, categorías genéricas y estereotipos de salvajismo o barbarie acuñados por los propios pueblos andinos, y pensado entonces a los grupos de las tierras bajas a partir del prisma reductor de los “antis”, los “chunchos” o los “chiriguanos” –todos términos genéricos despectivos, más o menos equivalentes a “salvajes” o “bárbaros”.