Motivos comunes y divergencias sobre el exilio : Ovidio y Séneca

• Autores: Breijo, Mariana V.
• Año de publicación: 2005
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: documento de conferencia
• Materia: Ovidio, 43 a.C.-17 d.C.; Séneca, Lucio Anneo, 4 a.C.-65 d.C.; ELEGIAS; POESIA LATINA; NARRATIVA LATINA; LITERATURA LATINA; ANALISIS LITERARIO; LITERATURA
• Institución: Pontificia Universidad Católica Argentina

Fil: Breijo, Mariana V. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina
Análisis críticos recientes han llamado la atención acerca de los procedimientos y estrategias de configuración de la literatura de exilio en diversos autores (cf. Claassen, 1999). Uno de los más destacados por su contribución ha sido Ovidio, quien durante los últimos años de su vida en Tomis compuso Tristia y Epistulae ex Ponto. Décadas después, durante su exilio en Córcega, Séneca escribe algunos de sus Dialogi y allí vuelve a plantear algunos motivos frecuentes en Ovidio tales como la situación del exiliado, el lugar y las condiciones del destierro, los consejos y recomendaciones a sus lectores, pero con argumentaciones distintas, incluso opuestas. Este trabajo se propone entonces analizar esos motivos comunes y sus divergencias tomando como corpus las citadas obras de Ovidio y Consolationes de Séneca, en especial Ad Helviam Matrem.
Recent critical analysis have called the attention on the procedures and strategies in the configuration of the Literature of exile in diverse authors (cf. Claassen, 1999). One of the best authors for his contribution has been Ovid, who during the last years of his life in Tomis composed Tristia and Epistulae ex Ponto. Decades later, during his exile in Corsica, Seneca writes some of his Dialogi and there he reconsiders some frequent motifs in Ovid, such as the situation of the exiled, the place and conditions of the exile, the advises and recommendations to his readers, but with different, even opposite argumentations. This paper proposes then to study these common motifs and their differences considering as corpus the mentioned works of Ovidius and Seneca’s Consolationes, especially Ad Helviam Matrem.