Implicancia ético-política de las tragedias de Séneca
- Autores
- Cassagne, Inés de
- Año de publicación
- 1997
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- artículo
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- Fil: Cassagne, Inés de. Pontificia Universidad Católica Argentina ; Argentina
“Nuestros grandes muralistas son nuestros novelistas”, afirma Albert Camus refiriéndose a los grandes novelistas franceses. Lo mismo y con mayor razón, puede decirse de los grandes trágicos de la antigüedad pagana. Su penetración psicológica está encuadrada en un marco de sólidas convicciones éticas, sostenidas, a su vez, por una noción bien definida de la naturaleza humana y su relación con un orden general que, de hecho, se concreta en la polis. Partiendo de ésta base, la de un orden en la realidad y la de una medida en las cosas humanas, se da un criterio que permite deslindar con Claridad entre el bien y el mal, la rectitud y la falsedad, la verdad y la mentira, la virtud y el vicio tanto en la esfera privada como en la pública, ambas íntimamente ligadas… - Fuente
- Stylos No.6, 1997
- Materia
-
Séneca, Lucio Anneo, 4 a.C.-65 d.C.
FILOSOFIA ANTIGUA
FILOSOFIA POLITICA
ETICA
TRAGEDIA - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
- https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
- Repositorio
- Institución
- Pontificia Universidad Católica Argentina
- OAI Identificador
- oai:ucacris:123456789/11856
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Implicancia ético-política de las tragedias de SénecaCassagne, Inés deSéneca, Lucio Anneo, 4 a.C.-65 d.C.FILOSOFIA ANTIGUAFILOSOFIA POLITICAETICATRAGEDIAFil: Cassagne, Inés de. Pontificia Universidad Católica Argentina ; Argentina“Nuestros grandes muralistas son nuestros novelistas”, afirma Albert Camus refiriéndose a los grandes novelistas franceses. Lo mismo y con mayor razón, puede decirse de los grandes trágicos de la antigüedad pagana. Su penetración psicológica está encuadrada en un marco de sólidas convicciones éticas, sostenidas, a su vez, por una noción bien definida de la naturaleza humana y su relación con un orden general que, de hecho, se concreta en la polis. Partiendo de ésta base, la de un orden en la realidad y la de una medida en las cosas humanas, se da un criterio que permite deslindar con Claridad entre el bien y el mal, la rectitud y la falsedad, la verdad y la mentira, la virtud y el vicio tanto en la esfera privada como en la pública, ambas íntimamente ligadas…Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de estudios grecolatinos "Prof. F. Nóvoa"1997info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:ar-repo/semantics/articuloapplication/pdfhttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/118560327-88592683-7900 (online)Cassagne, I. de. Implicancia ético-política de las tragedias de Séneca [en línea]. Stylos.1997, 6. Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/11856Stylos No.6, 1997reponame:Repositorio Institucional (UCA)instname:Pontificia Universidad Católica Argentinaspainfo:eu-repo/semantics/openAccesshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/2025-07-03T10:57:55Zoai:ucacris:123456789/11856instacron:UCAInstitucionalhttps://repositorio.uca.edu.ar/Universidad privadaNo correspondehttps://repositorio.uca.edu.ar/oaiclaudia_fernandez@uca.edu.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:25852025-07-03 10:57:55.794Repositorio Institucional (UCA) - Pontificia Universidad Católica Argentinafalse |
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