Identidad y auto-representación social en Hannah Arendt

• Autores: Terenzi, Paolo; Giudice, Cecilia (trad.)
• Año de publicación: 2012
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Tábano. 2012, (8)
• Materia: Arendt, Hannah, 1906-1975; IDENTIDAD; ACCION; DISCURSO; SER HUMANO; REPRESENTACION SOCIAL
• Institución: Pontificia Universidad Católica Argentina

Fil: Terenzi, Paolo. Università di Bologna; Italia
Resumen: El ser humano, para Arendt, se caracteriza por la acción y el discurso, a través de los cuales revela la unicidad de su identidad personal. Por la acción discursiva, el hombre se inserta en un mundo plural, que comparte con otros actores. Luego de recorrer conceptos centrales del pensamiento arendtiano (la novedad del acontecimiento, la libertad, la natalidad, la preexistencia del mundo), el artículo finalmente examina dos notas de la acción: su imprevisibilidad y su irreversibilidad. El remedio a ellas se encuentra, respectivamente, en la capacidad de perdonar y en la capacidad de hacer y mantener promesas. El carácter interpersonal del perdón y la promesa manifiestan que el ser humano es constitutivamente relacional y, a la vez, el valor de la singularidad.
Resumo: O ser humano para Arendt, caracteriza-se pela açäo e o discurso, através dos quais revela-se a singularidade de sua identidade pessoal. Pela açäo discursiva, o homem está inserido em um mundo plural, que compartilha com outros atores. Após percorrer conceitos centrais do pensamento arendiano (a novidade do acontecimento, a liberdade, o nascimento, a pre-existência do mundo), o artigo finalmente examina duas notas da açäo: sua imprevisibilidade e sua irreversibilidade. O remedio à elas encontra-se, respectivamente, na capacidade de perdoar, e na capacidade de fazer e manter promessas. A natureza interpessoal do perdäo e a promessa manifestam que o ser humano é constitutivamente relacional e, por sua vez, o valor da singularidade.