El compromiso profético de los antropólogos sociales argentinos, 1960-1976

• Autores: Guber, Rosana
• Año de publicación: 2009
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Universidad Nacional de Misiones. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Secretaría de Investigación y Postgrado. Programa de Postgrado en Antropología Social (Diciembre 2009). Avá, Revista de Antropología. Posadas : Programa de Postgrado en Antropología Social. (16). pp. 11-31. Disponible en: http://www.ava.unam.edu.ar/index.php
• Materia: Historia de la antropología; Argentina; Compromiso; Profetismo; Intelectuales; History of Anthropology; Argentina; Commitment; Prophetism; Intellectuals
• Institución: Universidad Nacional de Misiones

Fil: Guber, Rosana. Instituto de Desarrollo Económico y Social. Centro de Investigaciones Sociales. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.
Norbert Elias señalaba que calificar a las investigaciones según su grado de compromiso o distanciamiento de los objetos de estudio, es parte de los valores en tanto juicios prácticos que los intelectuales empleamos en el desarrollo de nuestra actividad. La profusa invocación al compromiso en la antropología latinoamerican, habla de lo que quienes lo invocan desean hacer con sus antropologías, y también de cómo este ideal nos ha modelado a los antropólogos. En este artículo muestro las formas y razones antropológicas y específicamente argentinas por las cuales la “antropología social” y el “compromiso” se constituyeron recíprocamente en el sentido común de nuestra subdisciplina en la Argentina. un doble posicionamiento -político-universitario y epistemológico- de un sector de los antropólogos argentinos que caracterizaré como profético.
According to Norbert Elias, to qualify research according to its degree of commitment to, or detachment from its objects, is a practical value that intellectuals use in pursuing their job. Current references to commitment (compromiso) by Latin American anthropologists, talk about those colleagues’ perspectives on anthropology, and also about the ways in which such a notion has modeled them as anthropologists. Here I examine how and why Argentine anthropologists have made of “social anthropology” and “commitment” the backbone of their discipline in Argentina, both in university politics and in academic work in the 60-70s.I also suggest that anthropological debates on prophets and prophetism may cast some light upon this process.