Mediatización audiovisual de la idea de víctima. Memoria, punitivismo y descolectivización en el lenguaje de la convergencia mediática

• Autores: Aiello, Christian Mariano
• Año de publicación: 2024
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Materia: Descolectivización; Mediatización; Memoria; Víctima; De-collectivization; Mediatization; Memory; Victim
• Institución: Universidad Nacional de Misiones

Fil: Aiello, Christian Mariano. Universidad Nacional de Misiones. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales; Argentina.
Atendiendo a las transformaciones operadas por el neoliberalismo en la Argentina –no solo como régimen económico imperante en las últimas décadas, sino como expresión de una ruptura de los lazos históricos– este trabajo propone una exploración de las posibilidades de producción de memoria. Nuestra mirada está puesta en la categoría social del “vecino alerta” que, en la Argentina contemporánea, tiene una estrecha relación con diferentes formas de punitivismo y con las nuevas formas de comunicación mediática que convergen con las tradicionales. Es en el marco de esta relación donde existe una disputa por la redefinición de la idea de víctima que muestra una ruptura con concepciones previas apoyadas en luchas colectivas. La disputa por la memoria en esta etapa del neoliberalismo, entonces, no es una entre interpretaciones contrapuestas del recuerdo, sino una en la que se decide entre la conservación o el desprendimiento de los lazos con el pasado y, en la misma decisión, se da inicio a nuevas formas de desarticulación social.
Attending the changes in neoliberalism –not only as the prevailing economic system in Argentina in recent decades, but also as an expression of ruptures with historical ties– this article proposes an exploration of the possibilities of memory production. Our approach focuses on the social category of the “alert neighbor” which, in contemporary Argentina, is closely related to the ways in which different punitive measures converge with communication thouugh both new and traditional media. Aginst this backdrop we find a conflict over the redefinition of the idea of victim, where we notice a rupture with former conceptions, wich were based on colective struggles. The dispute over memory at this stage of neoliberalism, then, does not take place between confronting interpretations of memories. Instead, it constitutes a struggle between conserving or removing links with the past and, in doing so, creating new ways of social disarticulation.