Mujeres evangelizadoras en el sur de Chile. El caso de las misioneras de la Misión The Christian and Missionary Alliance, 1897 – 1925

• Autores: Escobar Sepúlveda, Darío; Núñez, Paula Gabriela; Muñoz Sougarret, Jorge
• Año de publicación: 2023
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Materia: Humanidades; mujeres misioneras; alianza cristiana; representaciones; Humanidades
• Institución: Universidad Nacional de Río Negro

Fil: Escobar Sepúlveda, Darío. Universidad de Los Lagos. Región de Los Lagos, Chile.
Fil: Núñez, Paula Gabriela. Universidad de Los Lagos. Región de Los Lagos, Chile. Universidad Nacional de Río Negro. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Investigación en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio. Río Negro, Argentina.
Fil: Muñoz Sougarret, Jorge. Universidad de Los Lagos. Región de Los Lagos, Chile.
This article explores the female experiences in religious practices in south Chile, between the end of the 19th Century and the beginning of the 20th Century, in the evangelical experience of The Christian and Missionary Alliance. We chose this case since it developed the particularity of sending single women on missionary commissions, to whom they gave recognition to preach and preside over religious ceremonies. We explore the existing documentary sources related to women in ecclesiastical duties observing who were given a place for the written word, or simply a voice in the cultural experience. We recognize that, despite this progressiveness, the very structure denies the autonomy that the practice installs by locating women in places of subalternity, which are aggravated when the sources are evaluated through an intersection with colonialism.
Este artículo indaga las vivencias femeninas en las prácticas religiosas en el sur chileno, entre fines del siglo XIX y principios del siglo XX, en la experiencia evangélica de The Christian and Missionary Alliance. Elegimos este caso pues desarrolló la particularidad de enviar a misionar a mujeres solteras, a quienes otorgó el reconocimiento para predicar y presidir ceremonias religiosas. Exploraremos las fuentes existentes en torno al trabajo eclesial femenino, observando a quienes se les otorgó lugar para la palabra escrita, o siquiera voz en la experiencia cultual. Reconoceremos cómo, a pesar de estas aperturas, la propia estructura negaba la autonomía que la práctica instalaba localizando a las mujeres en sitios de subalternidad que se profundizan cuando se revisan las fuentes desde una intersección con el colonialismo.