Mirando las relaciones de crianza a través de los paisajes del agua: aportes desde la mirada mapuche

• Autores: Aigo, Juana del Carmen; Barra, Rosalia
• Año de publicación: 2021
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: documento de conferencia
• Materia: Humanidades; Itrofill Mongen; Paisajes del Agua; Relaciones de crianza; Mapuche; Humanidades
• Institución: Universidad Nacional de Río Negro

Fil: Aigo, Juana del Carmen. Instituto de Diversidad y Evolución Austral - Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas, Grupo de Etnobiologia. Buenos Aires; Argentina.
Fil: Barra, Rosalia. Consejo Zonal Pewence- Comunidad Mapuche Puel. Río Negro; Argentina.
A partir de experiencias de trabajo con comunidades Mapuche del noroeste de la provincia de Neuquén, hacemos una serie de reflexiones en torno a las relacionalidades mapuche con las aguas y el mundo de los peces. En el análisis ponemos particular atención a factores históricos resultantes del colonialismo, los cuáles han reconfigurado los paisajes del agua en Wallmapu (territorio ancestral Mapuche). De acuerdo a los conocimientos ecológicos de distintos miembros de las comunidades registrados mediante trabajos etnográficos, las aguas son concebidas como un “ser vivo” con quien se conversa y se convive en comunidad. Este hecho se contrapone a la percepción del agua como elemento abiótico “sin vida”, como objeto o recurso económico desde una perspectiva utilitarista. Como entidades poderosas y animadas las aguas merecen ser cuidadas y respetadas en su integridad por cuanto la pesca deviene como práctica ocasional para la subsistencia comunitaria, pero no para fines económicos. Todos los elementos naturales son resguardados por una variedad de fuerzas o Ngen, por cuanto el acceso al agua así como la pesca, incluyen un diálogo interpersonal y recíproco dentro de relaciones internas con el mundo no humano. Peces y otras formas de vida forman parte del ecosistema o comunidad de vida entendidos como “Itrofill Mongen”. En este contexto desde la mirada Mapuche y en sintonía con la ética ambiental- biocultural se comprende que las relaciones posibles para alcanzar un bienestar comunitario son entre compañeros-miembros y sin lugar para ser “conquistadores” (Rozzi, 2015). Esta ponencia apunta a visibilizar conocimientos Mapuche ligados a una ontología hídrica que aportan a entender relaciones de crianza alternativas (Lema, 2014) y a discutir sobre las tensiones que surgen entre los modos de vida tradicionales y las presiones modernas que impulsan nuevos medios de subsistencia como cultivo de truchas y pesca deportiva en territorios Mapuche