Ensayos de metodologías colaborativas: repensando y enactuando mundos desde la medicina ancestral mapuche y la etnografía.

• Autores: Santisteban, Mariel Kaia; Tomas, María Marcela
• Año de publicación: 2020
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: documento de conferencia
• Materia: Humanidades; Etnografia; Enactuar; Mapuche; Humanidades
• Institución: Universidad Nacional de Río Negro

Fil: Santisteban, Mariel Kaia. Universidad Nacional de Río Negro. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio. Río Negro, Argentina.
Fil: Tomas, María Marcela. Universidad Nacional de Río Negro. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio. Río Negro, Argentina.
Fil: Santisteban, Mariel Kaia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Tecnológicas. Buenos Aires, Argentina.
Ponencia publicada en Actas de Congresos (Publicación en actas de trabajos completos)
Nos interesa compartir la experiencia etnográfica desarrollada en el marco de prácticas relacionadas con la medicina ancestral mapuche y salud- enfermedad-atención-cuidados con el objetivo de realizar un ejercicio reflexivo sobre la manera en que producimos conocimiento en conjunto con interlocutores del pueblo mapuche. El trabajo de campo ininterrumpido, iniciado en 2017, combinó el abordaje etnográfico –específicamente en lo que hace a técnicas como la observación participante, las conversaciones y entrevistas- con la militancia y cuestiones personales. La cotidianeidad de los vínculos nutrió las relaciones de afecto y confianza, uno de cuyos resultados fue la realización de una etnografía colaborativa. En este sentido, la escucha profunda y el compartir vida constituyeron y constituyen aspectos que dan a la práctica de investigación etnográfica un significado particular como producción de conocimiento intercultural. Nuestro interés por conocer la medicina ancestral mapuche se enlaza con el interés de nuestros interlocutores por “levantar” prácticas que valoran como constitutivas de su subjetividad en tanto pueblo mapuche. En este entramado, los aspectos políticos por la defensa del territorio y el ejercicio de sus derechos conducen a pensar juntos relacionalidades que articulan che y otras entidades --humanas y no humanas— en un mundo interconectado (Strathern, 2004). En este ejercicio de reflexividad, la noción falsbordiana de “sentipensar” permite desplazarnos de la lógica de pensamiento que separa la emoción de la razón. En consonancia con esto es que ensayamos metodologías colaborativas que implican repensar y enactuar mundos desde la medicina ancestral mapuche y la etnografía.