Tu también vales. Propuesta pedagógica orientada a jóvenes que viven en régimen de libertad limitada

• Autores: Gaete Vergara, Marcela
• Año de publicación: 2014
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Materia: Jóvenes; Niños socialmente desfavorecidos; Chile; Problemas sociales; Marginación social; Sociología; Educación
• Institución: Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires

En el presente trabajo se exponen algunos consideraciones didácticas de un proyecto en curso, iniciado en 2012, que tiene por objetivo desarrollar una propuesta pedagógica dirigida a la formación de jóvenes en vulnerabilidad social e infractores de ley chilenos, que han sido derivados por los tribunales justicia o de familia a Centros del Servicio Nacional de Menores. Las consideraciones del presente texto refieren al trabajo desarrollado en un Centro de carácter mixto, que tiene una capacidad aproximada para 100 jóvenes, entre 14 a 17 años, que se encuentran en condiciones vulnerables y/o que han cometido delitos menores. El Centro tiene características de Residencia, esto significa que deben morar allí obligatoriamente, con un régimen estricto de visitas y salidas. Los y las jóvenes son distribuidos por género, edad y nivel de complejidad en cuatro residencias diferentes ̶ ̶ denominadas casas ̶̶ ̶ ubicadas al interior el Centro, el que cuenta con una infraestructura similar a una escuela tradicional, con pabellones, salas, patios y rejas. Si bien, los chicos y chicas del Centro pueden asistir a las escuelas del sector, la gran mayoría no lo hace por diversas razones. Algunos chicos y chicas ingresan a talleres manuales o laborales que se dictan en el Centro o bien asisten asistemáticamente a tutorías para rendir exámenes libres. Estas actividades ocupan un porcentaje muy bajo de su tiempo, debiendo pasar gran cantidad de horas encerrados al interior de las casas. Algunos jóvenes suelen escaparse, pero en su mayoría vuelven, al no tener donde ir. Un aspecto importante es que para la gran mayoría, la escuela carece de sentido y no tienen expectativas en relación a que la educación pueda cambiar sus condiciones de vida marcada por la pobreza, abandono y violencia. Al respecto, es importante reflexionar en que los sujetos vamos configurando el modo en que leemos el mundo, nuestras expectativas e identidad desde el particular lugar que nos toca ocupar en la sociedad y en un momento histórico determinado. Dicho lugar es una construcción social, que demarca la línea divisoria entre "nosotros" y "ellos", entre quiénes se incluye y excluye. La lógica que subyace a la instalación de una línea divisoria, es que la igualdad entre los sujetos depende de la posesión de cuestiones externas, impuestas por los grupos dominantes: bienes, saberes, linaje, entre otros, y no, que es una condición humana intrínseca, independiente de las diferencias culturales, sociales, raciales, etc. Los chicos y chicas con quienes hemos trabajado han nacido, precisamente, fuera de los márgenes del "nosotros" hegemónico, lo que en una sociedad fuertemente fragmentada como la chilena, parece condenarlos al mundo de los "otros", de los marginados, de los sin voz. En consideración a lo anterior, la propuesta didáctica que hemos venido desarrollando parte de la base que todos los seres humanos somos diversos y a la vez iguales en dignidad. Por tanto, no se trata de entregar conocimientos para igualarlos o incluirlos, sino generar espacios de reconocimiento donde se sientan verdaderos constructores de cultura y de sociedad; sujetos capaces y con opinión. La experiencia hasta la fecha evidencia que teóricamente es fácil declarar los principios anteriores, pero difícil llevarlos a cabo, porque todos hemos configurado nuestra subjetividad desde experiencias de no-reconocimiento y exclusión. Como equipo, compuesto por académicos y practicantes de diversas generaciones y carreras de Pedagogía de Secundaria de la Universidad de Chile, hemos ido aprendiendo que la tarea es compleja e implica necesariamente transformarnos, pues al hacerlo, también se transforma el espacio de disputa por la legitimación, en un espacio de encuentro, con-vivencia y aprendizaje. La propuesta didáctica en que nos aventuramos, asume el riesgo de no entregar herramientas concretas para el desarrollo de un oficio, tampoco pretende escolarizar, ni constituirse en una instancia meramente recreativa. Por el contrario, el espacio formativo ̶ ̶ orientado fundamentalmente por la pedagogía por proyectos ̶ ̶ ha pretendido que los y las jóvenes puedan vivenciar espacios de reconocimiento de sí y de los otros, con el propósito que valoren sus propias capacidades, experimenten que tienen voz propia y comprendan la importancia del colectivo en la construcción de proyectos vida y sociedad. Para ello, se han implementado diversos talleres en estos años: Cine-Foro, Artes, Comunicación y Revista, Tutorías proyecto de vida y últimamente, a petición del Centro, colaboramos en reforzamientos para rendir exámenes libres. El camino ha sido complejo, sobre todo en un inicio. Primero, por la poca experiencia del equipo, sumado a miedos e inseguridades que sobrevienen cada cierto tiempo. Segundo, porque los chicos y chicas del Centro se enfrentaban a formas de relación nuevas para ellos; acostumbrados a actuar por premio y castigo, teniendo que sobrevivir en ambientes violentos, desconfiados, desafiantes, agresivos o la defensiva, constituyen un grupo donde no es fácil construir confianzas. Tercero, las relaciones entre los y las jóvenes son tensas y se caracterizan por claras estructuras de poder, donde la legitimación se logra con violencia, siendo el "más choro". Cuarto, la asistencia y continuidad de los y las jóvenes a los talleres siempre es incierta por diversas razones: fugas, egresos, castigos. Por ello, el diseño didáctico implica educar en tiempo presente, no sabemos si ellos estarán allí mañana. Cada sesión debe tener intenciones claras y cierres parciales. A la fecha, desarrollamos cuatro talleres y cada día se suman más jóvenes. Si bien, no hay una metodología específica que sirva de receta, sí existen orientaciones para la solución dialogada de conflictos, trabajo desde sus necesidades, construcción desde el colectivo, respeto a la diversidad, pedagogía de la potencia y reconocimiento del otro y del colectivo. Cada día debemos improvisar, cambiar, reorientar, siempre bajo los mismos principios inclaudicables. El detalle metodológico y las vicisitudes del trabajo se presentan en el texto completo. No obstante, antes de cerrar, las palabras de una chica: "A me gustó el taller. Aunque a veces me aburrí /riendo/. Es la primera vez que no me echan de un lugar... aunque me porté súper mal. Me sentí bien... Espero, sigan el próximo año"
Fil: Gaete Vergara, Marcela. Universidad de Chile. Departamento Estudios Pedagógicos; Chile