Sociedades espiritualistas en el pasaje de siglos : entre el cenáculo y las promesas de una ciencia futura (1880-1910)

Autores
Quereilhac, Soledad
Año de publicación
2012
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
Fil: Quereilhac, Soledad. Universidad de Buenos Aires; Argentina.
Fil: Quereilhac, Soledad. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.
El surgimiento, hacia el último tercio del siglo XIX , de una gran cantidad de sociedades espiritistas y ramas de la Sociedad Teosófica, originalmente en las metrópolis norteamericanas y europeas, y tiempo más tarde en Latinoamérica, es un problema que incumbe al estudio de la “cultura científica” en un sentido amplio, dado que se produjo una zona de cruce entre las inquietudes espirituales y la voluntad de conocimiento científico, una zona donde la amplia gama de grises que mediaba entre el positivismo más ortodoxo y el pensamiento religioso cobro una inusitada resolución simbólica.
The emergence, towards the last third of the nineteenth century, of a large number of spiritual societies and branches of the Theosophical Society, originally in North American and European metropolises, and later in Latin America, is a problem that concerns the study of the “ scientific culture ”in a broad sense, given that there was an intersection zone between spiritual concerns and the will of scientific knowledge, an area where the wide range of grays that mediated between the most orthodox positivism and religious thought took an unusual resolution symbolic.
Fuente
Prismas
1666-1508 (impresa)
1852-0499 (en línea)
Materia
Historia de las ideas
Ciencia
Pensamiento
Argentina
History of ideas
Science
Thought
Argentine
História das ideias
Ciência
Pensamento
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
https://creativecommons.org/licenses/by/2.5/ar/
Repositorio
RIDAA (UNQ)
Institución
Universidad Nacional de Quilmes
OAI Identificador
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The emergence, towards the last third of the nineteenth century, of a large number of spiritual societies and branches of the Theosophical Society, originally in North American and European metropolises, and later in Latin America, is a problem that concerns the study of the “ scientific culture ”in a broad sense, given that there was an intersection zone between spiritual concerns and the will of scientific knowledge, an area where the wide range of grays that mediated between the most orthodox positivism and religious thought took an unusual resolution symbolic.
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