Aproximaciones al estudio de la mente

Autores
Dondi, Jorge
Año de publicación
2025
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
Los distintos estudios sobre la mente humana se basan en supuestos que se inspiran en ideas esenciales sobre el ser humano. Las diferencias funcionales alcanzadas provienen de aproximaciones ónticas que, a su vez, conducen a principios ontológicos no siempre explicitados. La fidelidad a supuestos epistemológicos del quehacer científico que toca lo más íntimo del ser humano no debe ser separado del compromiso con el ser humano verdadero al liberarlo de las ingenuidades y patologías orgánicas y psíquicas que le impiden el goce de donarse para el bien. Pero si la intimidad es aislada de su finalidad trascendente, solo acontecerá un invierno programado y sin fin.
The various studies on the human mind are based on assumptions inspired by essential ideas about human beings. The functional differences achieved stem from ontic approaches that, in turn, lead to ontological principles that are not always explicitly stated. Fidelity to the epistemological assumptions of scientific endeavors that touch upon the innermost aspects of human existence should not be separated from a commitment to the true human being, freeing them from the naiveté and organic and psychological pathologies that prevent them from experiencing the joy of self-giving for the good. But if intimacy is isolated from its transcendent purpose, only a programmed and endless winter will ensue.
Fil: Dondi, Jorge. Universidad Católica de La Plata; Argentina.
Materia
MENTE
ALMA
NEUROPSICOLOGÍA
DUALISMO
MONISMO
MIND
SOUL
NEUROPSYCHOLOGY
DUALISM
MONISM
http://purl.org/pe-repo/ocde/ford#6.03.01
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
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Repositorio
Repositorio Institucional UCALP
Institución
Universidad Católica de La Plata
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The various studies on the human mind are based on assumptions inspired by essential ideas about human beings. The functional differences achieved stem from ontic approaches that, in turn, lead to ontological principles that are not always explicitly stated. Fidelity to the epistemological assumptions of scientific endeavors that touch upon the innermost aspects of human existence should not be separated from a commitment to the true human being, freeing them from the naiveté and organic and psychological pathologies that prevent them from experiencing the joy of self-giving for the good. But if intimacy is isolated from its transcendent purpose, only a programmed and endless winter will ensue.
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