Mecanismos de herencia en la evolución cultural : Sperber y la naturalización de la cultura

Autores
León, Malena
Año de publicación
2020
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
documento de conferencia
Estado
versión publicada
Descripción
Fil: León, Malena. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Secretaría de Posgrado; Argentina.
Fil: León, Malena. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Centro de Investigaciones Facultad de Filosofía y Humanidades; Argentina.
Fil: León, Malena. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Humanidades; Argentina.
Según la teoría de la memética, la transmisión cultural es un mecanismo de preservación que permite la selección entre diferentes rasgos culturales. Frente a esto, otros teóricos de la evolución cultural han señalado que dicha transmisión consiste, más bien, en un proceso de transformación en el que los individuos recrean esos rasgos cuando los transmiten. Esto último es lo que propone la teoría de Sperber (1996) acerca de los atractores culturales, que hacen referencia a un cierto patrón de transformaciones en la transmisión de las representaciones culturales. En su defensa de la teoría memética, Dennett (2006) distingue entre un darwinismo mínimo y un darwinismo máximo, siendo la memética un buen exponente de esto último. Ahora bien, se podría pensar que siendo la teoría de Dennett un buen exponente de darwinismo máximo, sería esperable que sea también un muy buen exponente de darwinismo mínimo. Sin embargo, lo que me propongo mostrar es que, si comparamos las teorías de la memética dennettiana y la teoría de los atractores culturales de Sperber, la segunda parece dar cuenta de una mejor explicación en términos de darwinismo mínimo.
https://revistas.unc.edu.ar/index.php/jornadaehc/article/view/28597
Fil: León, Malena. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Secretaría de Posgrado; Argentina.
Fil: León, Malena. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Centro de Investigaciones Facultad de Filosofía y Humanidades; Argentina.
Fil: León, Malena. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Humanidades; Argentina.
Filosofía, Historia y Filosofía de la Ciencia y la Tecnología
Materia
Evolución cultural
Herencia
Darwinismo
Atractores culturales
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
Repositorio
Repositorio Digital Universitario (UNC)
Institución
Universidad Nacional de Córdoba
OAI Identificador
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Según la teoría de la memética, la transmisión cultural es un mecanismo de preservación que permite la selección entre diferentes rasgos culturales. Frente a esto, otros teóricos de la evolución cultural han señalado que dicha transmisión consiste, más bien, en un proceso de transformación en el que los individuos recrean esos rasgos cuando los transmiten. Esto último es lo que propone la teoría de Sperber (1996) acerca de los atractores culturales, que hacen referencia a un cierto patrón de transformaciones en la transmisión de las representaciones culturales. En su defensa de la teoría memética, Dennett (2006) distingue entre un darwinismo mínimo y un darwinismo máximo, siendo la memética un buen exponente de esto último. Ahora bien, se podría pensar que siendo la teoría de Dennett un buen exponente de darwinismo máximo, sería esperable que sea también un muy buen exponente de darwinismo mínimo. Sin embargo, lo que me propongo mostrar es que, si comparamos las teorías de la memética dennettiana y la teoría de los atractores culturales de Sperber, la segunda parece dar cuenta de una mejor explicación en términos de darwinismo mínimo.
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