Imaginaciones territoriales del extractivismo minero : notas para distinguir ciertas zonas grises de ejercicio de la violencia

Autores
Gómez, María Luz
Año de publicación
2015
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
documento de conferencia
Estado
versión publicada
Descripción
Fil: Gómez, María Luz. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Letras; Argentina.
Fil: Gómez, María Luz. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Centro de Investigaciones María Saleme de Burnichón; Argentina.
Dentro de lo que venimos detectando y nombrando como zonas grises de ejercicio de la violencia en el funcionamiento de la maquinaria extractivista de la megaminería, formas no tipificadas que empezamos a inteligir y cartografiar a modo de constelación (Antonelli y otros, 2014), relevamos una serie de estrategias en torno al trastocamiento del territorio que involucran la elaboración de mapas, la invención de desiertos, la despoblación de los territorios, falacias y denegaciones de las codificaciones territoriales, que nos alertan sobre la conquista del espacio por medio de representaciones territoriales (Rodríguez, 2010). Se construye así el mundo cantera (Antonelli, 2009) a través de la proyección de una imaginación extractivista. En esta instancia, a partir de un trabajo de reenvíos de fragmentos de discursos producidos por el dispositivo extractivista y por pobladores en torno a proyectos específicos a desarrollar en el sur de la Cordillera de los Andes, nos proponemos vislumbrar la cadena de violentamientos imbricadas focalizando en la relación entre apropiación, imaginación y representación de la cordillera. Hemos detectado figuras de este imaginario en tanto territorio en disputa, como espacio donde se ejerce de un modo particular no solo la eliminación de las formas de vida que de alguna manera constituyen un freno a la acumulación del capital, sino como espacio donde se ejercen resistencias singulares: las de no poder configurar una imagen del territorio mega-perforado.
http://www.bn.gov.ar/media/page/representaciones-de-violencia-otredad-y-conflicto-libro-3.pdf
Fil: Gómez, María Luz. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Letras; Argentina.
Fil: Gómez, María Luz. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Centro de Investigaciones María Saleme de Burnichón; Argentina.
Ciencias Sociales Interdisciplinarias
Materia
Imaginario
Megaminería
Territorio
Violencias
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
Repositorio
Repositorio Digital Universitario (UNC)
Institución
Universidad Nacional de Córdoba
OAI Identificador
oai:rdu.unc.edu.ar:11086/25145
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Dentro de lo que venimos detectando y nombrando como zonas grises de ejercicio de la violencia en el funcionamiento de la maquinaria extractivista de la megaminería, formas no tipificadas que empezamos a inteligir y cartografiar a modo de constelación (Antonelli y otros, 2014), relevamos una serie de estrategias en torno al trastocamiento del territorio que involucran la elaboración de mapas, la invención de desiertos, la despoblación de los territorios, falacias y denegaciones de las codificaciones territoriales, que nos alertan sobre la conquista del espacio por medio de representaciones territoriales (Rodríguez, 2010). Se construye así el mundo cantera (Antonelli, 2009) a través de la proyección de una imaginación extractivista. En esta instancia, a partir de un trabajo de reenvíos de fragmentos de discursos producidos por el dispositivo extractivista y por pobladores en torno a proyectos específicos a desarrollar en el sur de la Cordillera de los Andes, nos proponemos vislumbrar la cadena de violentamientos imbricadas focalizando en la relación entre apropiación, imaginación y representación de la cordillera. Hemos detectado figuras de este imaginario en tanto territorio en disputa, como espacio donde se ejerce de un modo particular no solo la eliminación de las formas de vida que de alguna manera constituyen un freno a la acumulación del capital, sino como espacio donde se ejercen resistencias singulares: las de no poder configurar una imagen del territorio mega-perforado.
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