Fronteras textos y culturas en la narrativa de S. Roncagliolo
- Autores
- Leunda, Ana Inés
- Año de publicación
- 2014
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- parte de libro
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- Fil: Leunda, Ana Inés. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Letras; Argentina.
La narrativa de Santiago Roncagliolo se ubica en su Perú natal, aún cuando él ha pasado gran parte de su vida en el exterior. En esta oportunidad nos detendremos en La cuarta espada (2007) y Abril rojo (2006) que recuperan hechos de conflictos similares en la zona de la sierra peruana (en Ayacucho, más específicamente), para pensar las fronteras espaciales (España, México, Lima, Ayacucho) y temporales (la niñez y la actualidad) que se modelizan en ambas obras. Para ello, recuperamos el concepto de cultura y frontera lotmanianas y consideramos que el auto-creador de cada texto es un traductor cultural que se posiciona de manera diferente según el género que elija: su visión se modifica parcialmente en la crónica y en la novela.
Fil: Leunda, Ana Inés. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Letras; Argentina.
Otras Humanidades - Materia
-
SEMIÓTICA
FRONTERA
VIOLENCIA
NOVELA - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
- Repositorio
- Institución
- Universidad Nacional de Córdoba
- OAI Identificador
- oai:rdu.unc.edu.ar:11086/29909
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Fronteras textos y culturas en la narrativa de S. RoncaglioloLeunda, Ana InésSEMIÓTICAFRONTERAVIOLENCIANOVELAFil: Leunda, Ana Inés. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Letras; Argentina.La narrativa de Santiago Roncagliolo se ubica en su Perú natal, aún cuando él ha pasado gran parte de su vida en el exterior. En esta oportunidad nos detendremos en La cuarta espada (2007) y Abril rojo (2006) que recuperan hechos de conflictos similares en la zona de la sierra peruana (en Ayacucho, más específicamente), para pensar las fronteras espaciales (España, México, Lima, Ayacucho) y temporales (la niñez y la actualidad) que se modelizan en ambas obras. Para ello, recuperamos el concepto de cultura y frontera lotmanianas y consideramos que el auto-creador de cada texto es un traductor cultural que se posiciona de manera diferente según el género que elija: su visión se modifica parcialmente en la crónica y en la novela.Fil: Leunda, Ana Inés. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Letras; Argentina.Otras Humanidades2014info:eu-repo/semantics/bookPartinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_3248info:ar-repo/semantics/parteDeLibroapplication/pdf978-987-1742-60-8http://hdl.handle.net/11086/29909spainfo:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Repositorio Digital Universitario (UNC)instname:Universidad Nacional de Córdobainstacron:UNC2025-10-23T11:18:11Zoai:rdu.unc.edu.ar:11086/29909Institucionalhttps://rdu.unc.edu.ar/Universidad públicaNo correspondehttp://rdu.unc.edu.ar/oai/snrdoca.unc@gmail.comArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:25722025-10-23 11:18:11.376Repositorio Digital Universitario (UNC) - Universidad Nacional de Córdobafalse |
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