Del vals europeo al vals criollo interpretado en Córdoba durante las décadas de 1970 y 1980

• Autores: Argüello,, Silvina Graciela
• Año de publicación: 2018
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: tesis doctoral
• Colaborador/a o director/a de tesis: Waisman, Leonardo Julio; González, Juan Pablo
• Materia: Alberto Orellano; análisis musical; arquetipo artificial; boom del folclore; Cristino Tapia; danzas alemanas; Edmundo Cartos; entrevista; folklore argentino; folklore cordobés; folclorización; forma musical; historia de la música argentina; José Ignacio Rodríguez (El Chango); letras de vals criollo; Los Cuatro de Córdoba; Los de Alberdi; Los del Suquía; música criolla; música de Córdoba (Argentina); música popular; musicología; nacionalismo argentino; orquesta característica; orquesta típica; paradigma clásico del folklore; Raúl Montachini; Ricardo Arrieta; Rubén Darío Gamboa; tango; vals Boston; vals cantado; vals criollo; vals europeo; vals sentimental; vals vienés; vals varsoviano
• Institución: Universidad Nacional de Córdoba

Fil: Argüello, Silvina Graciela. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Artes. Secretaría de Posgrado; Argentina.
En este trabajo me ocupo, en primer lugar, de trazar sucintamente el itinerario transnacional del vals europeo decimonónico hasta el Río de La Plata y explicar el proceso de su inserción en un mismo campo de producción y difusión musical que, hacia fines del siglo XIX y principios del XX, integraban el naciente tango rioplatense y las danzas y canciones criollas aún vigentes en el ámbito rural. Entre los años 1930 y 1950, se forjó y consolidó el paradigma clásico del campo del folclore argentino. Ese proceso culminó en la década de 1960 con el fenómeno masivo conocido como el Boom del folclore. En la ciudad de Córdoba, Cristino Tapia se destacó como compositor e intérprete dentro la corriente nativista y criollista de las primeras décadas del siglo XX. A partir de los años ’50, emergió la figura de José Ignacio Rodríguez, “El Chango”. Menos conocidos son compositores como Rubén Darío Gamboa, Raúl Montachini y Ricardo Arrieta, pero, paradójicamente, algunos de sus valses se han constituido en las piezas más representativas del folclore cordobés. A partir de la década de 1960 y con la realización del Festival de Cosquín, Córdoba debió construir una identidad folclórica “de derecho” que pudiera competir con otra identidad musical que venía imponiéndose “de hecho”: el cuarteto cordobés. El vals criollo jugó un papel importante en el proceso de dotar a esta ciudad de un género con el que se la pudiera identificar. Pocos fueron los grupos cordobeses que adquirieron trascendencia y esto sucedió tardíamente, entre las décadas de 1970 y 1980. Entre ellos se encuentran Los de Alberdi, Los Cuatro de Córdoba y Los del Suquía cuyas trayectorias reconstruyo. En el tercer capítulo, tras una serie de reflexiones acerca de cuestiones teóricas referidas al género musical, me ocupo de los aspectos literarios y musicales del corpus de valses seleccionados y del estudio pormenorizado de tres ejemplares que considero prototípicos. Por tratarse casi en su totalidad de canciones, la estructura poético-musical y la forma musical resultan relevantes. Si bien los esquemas estructurales son diversos, predominan tres modelos (dos de ellos con estribillo y otro, sin él). Este análisis me ha permitido constatar que las estructuras de los valses criollos argentinos suelen presentar, a escala, las típicas de algunos valses vieneses y varsovianos decimonónicos. En cuanto a la forma musical, me detengo en la relación entre acompañamiento y melodía, y en el empleo recurrente de fórmulas melódicas.
Fil: Argüello, Silvina Graciela. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Artes. Secretaría de Posgrado; Argentina.