Nuevos aportes desde la paleogenómica al estudio de las poblaciones de la llanura santiagueña y su interacción con otros grupos de Argentina en tiempos prehispánicos tardíos

Autores
Tavella, María Pía; Demarchi, Darío Alfredo; Cabana, Graciela
Año de publicación
2019
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
documento de conferencia
Estado
versión publicada
Descripción
Fil: Tavella, María Pía. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Departamento de Antropología; Argentina.
Fil: Tavella, María Pía. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Secretaría de Posgrado; Argentina.
Fil: Tavella, María Pía. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Antropología de Córdoba; Argentina.
Fil: Demarchi, Darío Alfredo. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Departamento de Antropología; Argentina.
Fil: Demarchi, Darío Alfredo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Antropología de Córdoba; Argentina.
Fil: Cabana, Graciela. University of Tennessee. Department of Anthropology. Molecular Anthropology Laboratories; United States of America.
Durante el período prehispánico tardío, la región del río Salado medio estuvo habitada por grupos alfareros de economía mixta asentados sobre montículos, en donde también realizaban prácticas inhumatorias tanto dentro como fuera de urnas funerarias. A pesar de la uniformidad reportada en la cultura material, se observa la coexistencia, entre los años 1200 y 1600 d.C., de dos principales tradiciones estilísticas en la decoración de la alfarería. Una de ellas, denominada Sunchituyoj, es de un desarrollo preexistente y más localizado, con escasa dispersión fuera del territorio de Santiago del Estero. A partir del 1200 d.C., aparecen evidencias de contacto constante (e intercambio de rasgos e ideologías) entre los portadores de esta cerámica y los de otra tradición llamada Averías. Sin embargo, sólo esta última parece haberse expandido fuera de la llanura, hasta los valles de Catamarca y el norte de La Rioja, posiblemente debido al traslado de habitantes de la llanura santiagueña como mitimaes al servicio de los incas (Lorandi 1980). En ese contexto, cercano a la conquista, los Bañados de Añatuya (departamento de Robles) se configuraron como el sector de mayor desarrollo y relevancia política en Santiago, a partir de las redes de interacciones y alianzas establecidas tanto con las poblaciones de los valles y los incas, como con grupos chaco-litoraleños, que se mantuvieron incluso hasta tiempos coloniales, mediante intercambios diversos de bienes, ideas, prácticas y personas (Angiorama y Taboada 2008; Taboada 2011,2014, 2017; Taboada et al. 2013).
Fil: Tavella, María Pía. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Departamento de Antropología; Argentina.
Fil: Tavella, María Pía. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Secretaría de Posgrado; Argentina.
Fil: Tavella, María Pía. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Antropología de Córdoba; Argentina.
Fil: Demarchi, Darío Alfredo. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Departamento de Antropología; Argentina.
Fil: Demarchi, Darío Alfredo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Antropología de Córdoba; Argentina.
Fil: Cabana, Graciela. University of Tennessee. Department of Anthropology. Molecular Anthropology Laboratories; United States of America.
Otras Humanidades
Materia
ADN antiguo
Filogeografía
Linajes maternos
Santiago del Estero
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
Repositorio
Repositorio Digital Universitario (UNC)
Institución
Universidad Nacional de Córdoba
OAI Identificador
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Durante el período prehispánico tardío, la región del río Salado medio estuvo habitada por grupos alfareros de economía mixta asentados sobre montículos, en donde también realizaban prácticas inhumatorias tanto dentro como fuera de urnas funerarias. A pesar de la uniformidad reportada en la cultura material, se observa la coexistencia, entre los años 1200 y 1600 d.C., de dos principales tradiciones estilísticas en la decoración de la alfarería. Una de ellas, denominada Sunchituyoj, es de un desarrollo preexistente y más localizado, con escasa dispersión fuera del territorio de Santiago del Estero. A partir del 1200 d.C., aparecen evidencias de contacto constante (e intercambio de rasgos e ideologías) entre los portadores de esta cerámica y los de otra tradición llamada Averías. Sin embargo, sólo esta última parece haberse expandido fuera de la llanura, hasta los valles de Catamarca y el norte de La Rioja, posiblemente debido al traslado de habitantes de la llanura santiagueña como mitimaes al servicio de los incas (Lorandi 1980). En ese contexto, cercano a la conquista, los Bañados de Añatuya (departamento de Robles) se configuraron como el sector de mayor desarrollo y relevancia política en Santiago, a partir de las redes de interacciones y alianzas establecidas tanto con las poblaciones de los valles y los incas, como con grupos chaco-litoraleños, que se mantuvieron incluso hasta tiempos coloniales, mediante intercambios diversos de bienes, ideas, prácticas y personas (Angiorama y Taboada 2008; Taboada 2011,2014, 2017; Taboada et al. 2013).
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