El campamento participativo : por qué la representación política no es virtuosa en sí misma, sino en todo caso un mal necesario

• Autores: Maisley, Nahuel
• Año de publicación: 2016
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Lecciones y Ensayos, no. 96
• Materia: Representation; Participation; Deliberation; Human right to democracy; Right to political participation; Participatory democracy; Deliberative democracy; Derechos humanos; Participación política; Deliberación; Democracia; Democracia particativa; Democracia deliberativa
• Institución: Universidad de Buenos Aires

In this paper I defend the idea that political representation is a necessary evil, that direct participation is indispensable to democratize decision-making procedures and that, thus, the content of the right to take part in the conduct of public affairs must be read under this light. For this purpose, first, I present an affirmative argument regarding the ideal of self-government as an ideal of full participation. Then, I try to answer the arguments presented by what I describe as two lines of "representativist" thought: a classic, madisonian, line of thought, reluctant to any idea of participation, and another, more modern, which admits some space for participation. Later, I consider the impact of these discussions on the interpretation of the human right to take part in the conduct of public affairs. Finally, I sum up the argument
Fil: Maisley, Nahuel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Derecho. Cátedra Elementos de Derecho Constitucional. Buenos Aires, Argentina
Fil: Maisley, Nahuel. CONICET. Buenos Aires, Argentina
En este trabajo defiendo la posición que sostiene que la representación política es un mal necesario, que la participación directa es indispensable para democratizar los procesos de toma de decisiones, y que, por lo tanto, el contenido del derecho a tomar parte en la conducción de los asuntos públicos debe ser leído a esa luz. Para ello, primero presento un argumento afirmativo respecto del ideal de autogobierno como un ideal de participación plena. Luego, intento responder los argumentos presentados por lo que describo como dos corrientes "representativistas" distintas: una clásica, madisoniana, reacia a cualquier idea participativa, y otra más bien moderna, que admite cierto espacio para la participación. A continuación, considero el impacto de estas discusiones sobre la interpretación del derecho humano a tomar parte en la conducción de los asuntos públicos. Finalmente, hago una recapitulación del argumento