La filosofía del concepto, alcances y límites de una categoría filosófica

• Autores: Karczmarczyk, Pedro Diego
• Año de publicación: 2023
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: otro
• Materia: Promoción general del Conocimiento; Ciencias Humanas; Ciencias Sociales; Filosofía; Concepto; Necesidad; Historia; Concept; Necessity; History
• Institución: Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

El objetivo general es definir la categoría de la filosofía del concepto partiendo del trabajo de Jean Cavaillès y atendiendo a las diferentes inflexiones que la misma ha presentado al ser retomada por otros autores y en contextos diferentes del de la epistemología de las matemáticas en el que emergió. En ese sentido, nos manejaremos con la hipótesis de trabajo general es que el núcleo filosófico de una filosofía del concepto se caracteriza por dos movimientos ostensibles en la filosofía de Cavaillès: la recusación de que la objetividad científica dependa de una justificación filosófica, y la idea de que lo que caracteriza a las distintas formas de la razón no es la carencia de devenir o historicidad, sino una forma específica de historicidad o devenir. En una palabra, Cavaillès intenta conciliar el devenir, imprevisible, con la necesidad. Nuestra hipótesis de trabajo particular se desprende de la hipótesis general y se pregunta en qué medida estos dos movimientos de la filosofía de Cavaillès, concentrada en una reflexión sobre el devenir matemático, pueden extenderse a otros dominios, en los cuales la característica sobresaliente del rigor matemático está ausente: los dominios de la biología, de las ciencias humanas, y de la historia de la filosofía.
The general aim of this project is to define the category of the philosophy of the concept taking as a starting point the work of Jean Cavaillès and taking into account the different inflections that it has presented when it was recovered by other authors in contexts different from that of the epistemology of mathematics in which it emerged. In this sense, our general hypothesis is that in the philosophical core of a philosophy of the concept there are two ostensible movements of Cavaillès' philosophy: the refusal that scientific objectivity depends on a philosophical justification, and the idea that what characterises the different forms of reason is not the lack of becoming or historicity, but a specific form of historicity or becoming. In a word, Cavaillès tries to reconcile becoming, which is unpredictable, with necessity. Our particular working hypothesis follows from the general hypothesis and asks to what extent these two movements of Cavaillès' philosophy, concentrated in a reflection on mathematical becoming, can be extended to other domains, in which the salient characteristic of mathematical rigour is absent: the domains of biology, of the human sciences, and of the history of philosophy.
Fil: Karczmarczyk, Pedro Diego. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.