El republicanismo y la crisis del rawlsismo metodológico (Nota sobre método y sustancia normativa en el debate republicano)

• Autores: Bertomeu, María Julia; Domènech, Antonio
• Año de publicación: 2005
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Isegoría(33), 51-75. (2005); ISSN 1130-20971988-8376
• Materia: Filosofía; Republicanismo; Rawls; Filosofía política; Republicanism; Rawls; Political philosophy
• Institución: Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

Cinco generaciones de utilitaristas, apoyados en la ciencia social posterior a la revolución marginalista neoclásica, destruyeron la conexión clásica entre la reflexión filosófica normativa y el mundo de los derechos y de las instituciones sociales. El estilo de hacer filosofía política inaugurado por Rawls no sólo prometía romper a su vez con todo eso, sino que, aparentemente, apuntaba a una consciente reanudación de la manera clásica -preutilitarista, preneoclásica- de hacer filosofía política: derechos, virtudes, contratos, clases sociales y entramados institucionales -no sólo utilidades maximizadas por individuos atomísticamente y a -institucionalmente concebidos- volvían al núcleo de una filosofía política que se presentaba como «neocontractualista». En este artículo se argumenta que algunas de las opciones metodológicas asociadas al legado de Rawls (el «rawlsismo metodológico») explican el que la promesa fuera sólo muy parcialmente cumplida. A partir de la crisis del «rawlsismo metodológico» que se ha hecho patente en los últimos años, los autores, republicanos avant la mode, tratan de explicar(se) el espectacular auge experimentado recientemente -a favor y en contra- por la vieja tradición republicana.
Five generations of utilitarians, basing themselves on social science that followed the neoclassical marginalist revolution, destroyed the classical connection between normative philosophical reflection and the world of rights and social institutions. The style of engaging in political philosophy inaugurated by Rawls not only promised to break with all this but apparently aimed at a conscious resumption of the classical -pre-utilitarian, pre-neoclassical- way of going about political philosophy: rights, virtues, contracts, social classes and institutional frameworks -and not just utilities maximised by individuals atomistically and non-institutionally conceived- retumed to the core of a political philosophy that was expressis verbis presented as «neo-contractualist». It is argued in this artiele that sorne of the methodological options associated with Rawls' legacy («methodological rawlsianism») reveal why the promise was, if atall, only partially kept. Taking the recent crisis of «methodological rawlsianism» as their starting point, the authors, republicans avant la mode, attempt to understand/explain the recent spectacular rise of (for and against) interest in old republican traditions.
Fil: Bertomeu, María Julia. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.